小人还是伟人——勇往直前黄河鬼事的殉道者吴起2
吴起带着鲁国兵来到前线黄河鬼事,先示弱,再装孬求和。齐国人一看吴起如此无用,便生黄河鬼事了轻敌之心,也不防备,只等对方乖乖投降。
齐国人错了,大错特错,浑然不知,黄河鬼事他们将要面对的,乃是史上最可怕的对手。
他们很快尝到了托大轻敌的苦果,吴起在最出人意料的时候,对齐军发动了最猛烈的攻击。
齐国人此时没有一点准备,来不及驾车,只能仓促以步兵迎敌,结果被吴起强悍的“装甲部队”直接暴辗。紧接着,吴起又派出鲁军最精锐的主力从左右两翼包抄齐军后方,前后夹攻,杀的齐军落花流水屁滚尿流。
齐军大败,丢下漫山遍野的尸体,逃回老家。
最终,吴起以少胜多,赢了他军事生涯中的第一仗。这一仗,吴起打的是轻松写意漂亮之极,不过这相对于他日后的战绩来说,也只能算是小试身手。但从这一刻开始,天下人算是认识到吴起的厉害了,他的亲亲老婆,总算没有白死。
吴起凯旋而归,等待他的却不是他梦寐以求的卿相之位,而是更加汹涌的谗言,这些谗言就像是滔天巨浪,转眼将一切伟大胜利吞没。
鲁国的“君子”们开始四处宣扬吴起的劣迹黄河鬼事:
“吴起母丧不归,背叛儒教,杀妻求将,此大逆不道之徒,虽有小功,我鲁国决计不可启用。”
又有人说:
“鲁乃小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。况鲁卫兄弟之国,而鲁用卫人吴起,则是弃卫,此得不偿失也。”
三人成虎,不管吴起是不是“杀妻求将”的大坏蛋,反正大家都说他是,那就一定没错,吴起就算生了一百张嘴也说不清楚。中国人太会捕风捉影的本事了,好比两个男女,跑到一个黑屋子里,呆了30分钟出来了,结果女的面色桃红,于是就开始有各种各样的精彩故事了。其实,不过是女的放了一屁,自己不好意思而已。可就是因为在黑屋子,旁人不知道,于是才有了博大精深的种种!总之,吴起的齐国妻子一定是死了的,至于她究竟是病死的,自杀死的,被人害死的,还是吴起亲手杀的,对于造谣者来说,这都不重要,重要的是吴起的妻子死了,而且死的很暧昧很是时候,那就足够了。
这些汹涌的流言,不在齐军兵临城下的时候爆发,不在吴起杀妻拜将的时候爆发,直到外敌退了吴起立大功后才大爆发!原来我们国人的心性与鲁国君子是一脉相承的,就喜欢挑些事儿来娱乐自己搞臭别人。大家或是为了自身利益,或者是为了表白自己的一点正义感,甚至只是为了追该时髦拨弄些谈资而已!其用力之勤,用心之苦,让人叹服!乃至事到危急,前驱和闯将大抵是谁也怕得做,只要事后诸葛亮一下,枪打掉出头鸟,自己不就稳稳当当安安全全的冒出头来了?
眼见这么多“君子”不待见吴起,于是乎鲁穆公与鲁相公仪休连忙找来吴起,给他一封解聘函,说:“我们鲁国庙小,容不下先生这样的大贤,子还是另谋高就吧!”
这是什么道理,齐国大军兵临城下,鲁国一大堆遵奉孔圣人的高洁君子找不出一人能御外辱,最后还是吴起一个外国人帮他们保住了国家,如此大功,不赏也就罢了,却被君子们鄙视排挤唾弃,成了鲁国的千古罪人——噫乎,好一个诗书礼义的圣人之邦!
心高气傲的吴起于是将解聘书往地上一扔,拂袖而去。
哼,此处不留爷,自由留爷处,你们这些满口仁义道德的臭“君子”,爷还不想跟你们一起混呢!
其实,打一开始,鲁国和吴起就没有合作的可能性。鲁国是周礼与儒教大行其道的地方,吴起虽然也是儒家出身,骨子里却是个兵家与法家的混合体,重功利超过道德,重实际超过缛节。双方在价值取向上根本背道而驰,在不得已的情况下还可以妥协一下,一旦要动真格的了,肯定一拍两散。
公元前410年一个孤单的早晨,吴起正式离开鲁国,又一次开始思索前程。
他要选一个真正能用他的国家,一个真正能让他一展抱负的大舞台。
当时,天下有七个大国,是为战国七雄,而七雄之中,以魏最强。
图:战国初年七雄形势
魏国所处的地方,在山西的东南部,被赵秦韩楚齐五大强国包在正中间,三面环山,一面是黄河大拐角。这样的地势,好处是易守难攻,坏处是四周列强环视,极易被压迫封锁。
所以,作为魏国的第一任君主魏文侯,如何在这鲜血横飞的四战之地扎稳脚跟,继而富国强兵开疆拓土,可并非一件易事。
不过这个魏文侯可是一位了不得的人物,此人是先秦政治界一大怪杰,实为春秋转变战国的一大关健,在他任职期间,做成了好几件旷古未有的大事儿。
第一,重视教育,广招人才。魏文侯是中国历史上第一个开创“布衣为相”先河的统治者,他让更多没有啥背景却有才华的平民士人可以一展他们的政治抱负,最典型的例子就是卫国平民李悝,魏国平民乐羊、西门豹,还有戎狄出身的小贵族翟璜。
第二,任用李悝,实施变法。同吴起一样,李悝也是卫国的一个平头老百姓,没啥背景,却一样很有才华,不过他的才华主要体现在政治上,李悝在魏国为相期间,最大的成绩就是为魏国建立了一套完备的法律体系《法经》。以法治国,以能任人,是中国历史最大的一个进步,从此,国家政权再也不被卿大夫家族子弟所垄断了,其好处是显而易见的,一有利于加强君权,二有利于规范官僚的行为标准,三有利于提高政府行政效率,四有利于平稳社会秩序。
不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。
——中国的“汉谟拉比法典” 李悝《法经》
除此之外,李悝变法还开始慢慢取消贵族的封地,而采取政府聘用官员管理地方的郡县制,从此,官僚不再世袭,也再不能做依靠封地的寄生虫了,他们拿的是国家的俸禄。这个制度的好处也是显而易见的,官僚们再在也不能吃祖宗的余荫了,他们要靠真本事拿俸禄。从封建到郡县,也是中国历史超越了当时整个世界的一大进步,甚至有人据此说中国早在公元之前,已拥有20世纪超级国家的政治形态。
以上这些开明举措,不仅是以往从没有的,就是在当时全世界范围内,也是走在最前面的,魏文侯,这个中国乃至世界历史第一个吃螃蟹的人,其超越时代的政治早熟,着实让人佩服的紧。
不过,中国人喜欢中庸,并不会接受完全的改革。所以,中国的封建制从来没有被郡县制完全消灭过,世家大族永远占据社会主流地位,他们生而就有特殊的待遇,到现在也是如此,不过就是换了一个方式罢了。
李悝变法,并不是一个普通的政治改革而已,它改变了整个中国的历史,在它的影响下,世族政治开始为官僚政治所代替,大家族联合执政的贵族民主制度渐渐退出了历史舞台,君权至上的专制制度逐步形成,中国特有的文官体系形成了——这在当时来讲,其实是非常先进的政治运作模式。
唉,中国其实很多事情都走在世界的前面,可为何到后来却被世界远远的抛在后面了呢?真是可惜啊。
第三,在军事上,采用近交远攻的战略。这一个战略,似乎与后来秦国远交近攻的战略大相径庭,但却是魏国最明智的选择。这是因为魏国与秦国的地理位置不同,魏处于四战之地,周边环境相当复杂,稍有不慎就有可能遭到围攻,面临亡国的危险,所以它必须紧紧联合韩赵二国,共同对付齐秦,否则,三国都会被拖在晋这个封闭的环境里,谁也无法向外发展。
基本上,魏文侯这三件大事都干的非常漂亮,因为这个缘故,得以让魏国在战国前期引领群雄,风光无限。
图:魏国错金银云纹车饰,1951年河南辉县固围村出土
图:金银马首形铜辕饰,出土自战国中期魏国贵族墓
综上所述,魏国的确是像吴起这样的天才施展抱负的绝好舞台,魏文侯也的确是一名值得效力的雄主。
吴起犀利的眼光终于在表里山河的魏国大地上定格,带着他的求职简历,去找魏文侯面试。
魏文侯拿着吴起的简历,
一时拿不定主意,于是召来李悝征求意见:
“子尝在卫,当闻吴起,此何如人哉?”
李悝说:“吴起贪而好色,然兵法超群,虽司马穰苴在世,亦不能过也。”
国虽大,好战必亡;天下虽平,忘战必危。
——春秋时齐国军事家司马穰苴所著兵法《司马法》
看来李悝虽是吴起的同乡,对吴起却并不怎么了解。吴起虽是个“官迷”,但历史上没有任何证据表明他是个贪财鬼,相反,说吴起此人“廉平,尽能得士心”倒是史有明文所载(《史记孙子吴起列传》)。好色一说则更是空穴来风了,吴起杀妻不眨眼,后来又连魏国的公主都不要,显然是个不爱女色的痴汉。像他这么一个为了成功什么都可以牺牲的大男人,绝不可能被些小女子绊住手脚。
所以,李悝对吴起的这个评价,显然是被那些鲁国“君子们”的谤言所影响了——事实证明,天下间最不能惹的人就是掌握了话语权的读书人,人言可畏,文人之言更可畏呀!
然而魏文侯对李悝的前半句话并不怎么在乎,他看重的后面半句话。
因为现在的魏国,并不缺乏相才,他手下的大贤一大堆,随便挑一个,都能独当一面。
他缺的是将才,最好是天下无敌的那种。
而当下,魏国有两个军事重地,一为防备赵国的邺城(漳水南岸,位于今河北临漳县,曾是我国北朝时期的“六朝故都”),一为防备秦国的西河(今陕西洛河、黄河与渭河间的大片三角地);第一个邺都,已经有了小帅哥西门大官人西门豹坐镇,文侯放心;
可是西河这块更重要的战略的要地,却是无人可堪此大任,而今好不容易来了个兵家吴起,那还不赶快跟他签劳动合同!
至于世人盛传吴起人品不行,魏文侯倒觉得没什么,魏国身为法家的发源地,打从三晋合一时候儿起就重视外王之学,亦即用权与法术之学,主张以法治国而不是以礼治国,所以不像鲁国那样深刻儒家烙印,非要强求所用之人的品行必须恪守礼教。实际上,魏文侯虽然名列司马迁的《儒林列传》,却并非一个纯粹的儒者,他骨子里其实是个“外儒内法”来的。
事实上,当时魏国以李悝为首的西门豹、乐羊、段干木、魏成子等大臣全部都是法家的创始人。商鞅韩非李斯等人不过是他们的徒子徒孙罢了。
既然魏文侯与吴起实际上是同一类人,两人一见面,自然一拍即合,当下文侯就身自布席,夫人捧觞,醮吴起于庙,立为大将,去守西河。折腾了好几年,吴起总算是找到组织了。
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