道家养生功法你都知道吗
道家养生功法你都知道吗
道家养生功法你都知道吗？现在人们衣食住行水准越来越高，所以都特别的小心自己身体的健康养生。由于这类方式不单单能健康养生，而且还能都保证，养生减肥，现在让我们来说说养生功里边的道家养生功法吧。
道家养生功法你都知道吗1
一、拍打头颈法
功效：此健身方法可防治头晕、头痛。
等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。
二、踮脚健身法
功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
三、大呼大吸法
功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法，也是一个很有功效的道家养生功。
四、太乙站桩功
功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩能养生增肥，中桩能养生减肥，低桩练武。收势为双手交叉放在身前（女性右手在内），用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
五、女性驻颜法
功效：经常这样做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1 分钟，想象皮肤变得光滑了， 再自内而外划圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样。同时以意念配合。
道家养生功法你都知道吗2
一、敲打颈部法
作用：此健身方法可预防头昏、头疼。
等头顶部病症，有减缓头脑衰落、提高记忆力的功效。
训练方式：栖于桌椅上或站起，眼睛平视正前方，满身释放压力。随后抬起手臂，用两手掌另外敲打头颈，右手敲打左边头颈，左手敲打右边头颈。先从后颈刚开始，慢慢往上敲打，始终敲打到额头部，再从额头部往后面敲打，直至后头颈，那样不断敲打5～8 遍为一回。每天晨起与睡前可各做一回。
二、踮脚健身法
作用：这类方式合适在公司办公室长坐的人，能够减轻长坐或久站后的'腿部酸疼、困乏，推动腿部血夜流回，防止大隐静脉曲张。
训练方式：将脚后跟伸出，脚跟离路面约1 公分，随后用劲碰地，那样为1 次，1 s内不可超过1 次，30 次为1 组，歇息5～10 s。每一次锻练1～2 分钟，每日锻练3～5 次。要留意锻练时拉高脚跟不可以超出1 公分，不然不但不容易合理，反倒还会造成脚板的疲惫。
三、大呼大吸法
作用：它是这种以扩张肺功能主导的呼吸法，相近深吸气，能调转人体的内气，增强抵抗力和免疫能力，另外对一些特殊病种、疑难病均有必须的功效。
训练方式：大呼大吸法是这种古时候吐纳、导向法。实际的方式是用鼻用劲地呼吸，用口呼吸，或用鼻用劲的大呼大吸。规定每个吸一呼都尽可能延长性时间，并规定每个吸一呼都传出很大的响声，因此称之为大呼大吸法，都是1个很有作用的道家养生功。
四、太乙站桩功
作用：依据屈腿的水平有不一样功效：高桩能健康养生增胖，中桩能养生减肥，低桩练功。收势为两手交差放到身后（女士左手以内），用劲缩腹提肛，脚指头抠地，收拢全身肌肉，可预防严重便秘、痣疮。
训练方式：嘴巴抵上颚，提肛，两手抱圆放到胸口，两腿弯屈，调节吸气，呼吸时默念“静”，呼吸时默念“松”，坚持不懈三十分钟。
五、女士焕颜法
作用：常常那样做，能够让肌肤越来越光洁、滋养，对改善肤质难题很有协助。
训练方式：两手对搓，先慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸部，维持1 分钟，想像肌肤越来越光洁了， 再自内而外划圆，觉得要仿佛抚摩在绸缎上相同。另外以潜意识相互配合。
道家代表性的健身功法有什么
八个简单道家传统健身功法
许多的现代文明病，都是我们平时忽略了日常养生所致，在中国古典哲学当中，唯有道家重视养生，因而道家人物均以自身为试验，寻求、探索能够使人长寿的方法，这些方法就是养生之术。这个理念也是最适合现代的。道家养生中进行养气、修身的练习，与现代人开始关注身体健康、祛病延寿的要求相吻合。本文就为您介绍几招简单易学的道家养生术。
拍打头颈法
功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8 遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。
踮脚健身法
功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1 厘米，然后用力着地，这样为1 次，1 秒钟内不得多于1 次，30 次为1 组，休息5～10 秒钟。每次锻炼1～2 分钟，每天锻炼3～5 次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1 厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
大呼大吸法
功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
太乙站桩功
功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。收势为双手交叉放在身前(女性右手在内)，用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
女性驻颜法
功效：经常这样做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1 分钟，想象皮肤变得光滑了， 再自内而外划圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样。同时以意念配合。
三种道家太一导引术
1 夹
鼻
深吸一口气后，闭口，用双手掌缘夹住鼻部，向外出气，待气灌到内耳膜充满后，将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔，做9 次。
功效：七窍通畅，气血流通，平衡机体，给大脑加压，加强五官功能锻炼，增强对外界不适气候的免疫力，预防感冒，清醒头脑，治疗鼻炎等鼻部疾病。
2 梳顶
十指如耙，如梳头状从前发际梳到后发根，路线：从前额的“上星穴”到头顶的“百会穴”，从后脑“风府穴”到“大椎穴”。然后左右梳顶，前后左右各9 次。
功效：可以使百脉调和，改善头部末梢血液循环和大脑供血，活跃大脑生理功能，消除疲劳，提高大脑工作效率，增强记忆力，同时可以乌发、黑发，防止发根脱落。
3 拉耳
将双掌根用力挤压耳部，不留一丝缝隙。然后猛然拉开，能有开啤酒瓶一样的“砰”声，反复9 次。
功效：可以增强听力，治疗耳鸣和中耳炎，同时对激发、开发小脑，使骨髓充足，产生很好的功效。如果拉耳时耳部里面有隐痛，说明耳有潜在的病因，要坚持做。
道家秘传养生功
道家秘传养生功据说是由武当山内家拳的创始人张三丰所创。此功法结合了中医 阴阳五行平衡和奇正相生学说。整套动作简单易学，有利于强身健体。下面我给大家介绍道家秘传养生功，希望你喜欢!
道家养生功
人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦(xu)、滋润、濡(ru)养、激发等作用。
肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。肾阳虚衰，男人表现为阳痿、早泄、遗精;女人则带下不止，月经不调，痛经、宫寒不孕等。
中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。中医还有个歌诀：肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝。可见个脏腑之间有着密不可分的关系。
人体自身补肾法，就是外劳宫补肾法。
具体方法是：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，5-10分钟后，其热感会逐渐传遍全身。开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3-5天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活。
常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。
尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾。不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾半小时，便可收到奇效。
这个方法对过度疲劳、精神不好，睡眠不足的人效果最管用。
道家的修炼养生之道
第一，是吃的内容、形式，素食为好，烹饪以粥为善。
在道书《积功归根五戒》中提出的第一戒律就是不得杀生，第二戒是不得荤酒，所以道士的饮食习惯是食素。而且，道教对所吃内容的认识，还考虑到社会教化功能，比如说三厌的提法。本来道教中除全真派外，还有一个大派叫正一派，正一派在非斋日是可饮酒茹荤。正一派的掌门世袭的，也就是张天师世家，这个掌门世家有一条三不吃的规矩，指的就是三厌。
何为三厌?结合孙思邈的说法雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼，人无礼义反食之，天地神明终不喜。意思是雁、狗、黑鲤这三种动物知礼仪，人如果无耻地吃了它，天地神明都不会饶恕你。朱国祯解释说：后读《孙真人歌》，谓天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼。雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。不忍食就是一种饮食文化，其中含有教化意蕴，既体现了道精神，又合养生之道。
而吃素、吃粥有益健康的记载在古代文献中比比皆是，比如《遵生八笺》说：蔬食菜羹，欢然一饱，可以延年一粥一菜，惜所从来，可以延年。孙思邈说：厨膳勿使脯肉丰盈，常令俭约为佳。就连陆放翁也曾作诗说：世人个个学长年，不悟长年在目前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
第二，是吃的味道，要不要贪恋口感，性味淡泊才是养生之道。
辛、甘、酸、苦、咸的轻重、搭配要恰如其分，偏酸、偏辣、偏甜、偏苦、偏咸都不行。因为酸、苦、甘、辛、咸这五味，一旦吃到了身体里，它们的走向和所发挥的作用都有很大的不同。酸走筋，酸味的东西有收敛身体里的津液，不让水分外泄的作用。所以一旦吃多了，就会小便不容易排出，都被酸收敛住了。再比如苦味，大家都知道苦能清热泻火，但也不能多吃，苦走骨，吃多了人会呕吐。
第三，是吃的心情、态度，道教将吃看做是修行，是一种功夫。
道书中说：一瓢千家饭，孤身万里游。欲求生死路，募化度春秋。修道之人求长生不老，即欲求生死路，就要拿着一个瓢去乞讨，吃千家饭，还要一个人孤单地万里游。
全真派的王重阳祖师、长春真人丘处机都有这样的乞讨经历，他们并不是穷，而是将乞食当做一种修行。王重阳直接说：修行助饥寒者，唯三事耳。乞觅上，行符中，设药下。王重阳带着马钰、丘处机、刘处玄、谭处端这几个大牛徒弟整整乞讨3年，讨来的饭菜不管冷热，都高高兴兴地吃，不会要饭嫌饭馊，是一种修炼心志的方法。跟随王重阳的徒弟基本上都有流浪、乞觅及睡路边的这个历程，当一个人在满足食、眠这样的基本生理需求时都砥砺心志，奉行克己、节俭的态度，生活起居自然能契合大道，自然能身体健康。