本文目录一览：
- 1、走进甘南郎木寺，比夏河看起来更静谧之地，信仰在这里生生不息
- 2、郎木寺属于哪个省哪个县
- 3、甘南有个郎木寺，到了郎木寺必须知道的三件事情，是那三件事情？
- 4、郎木寺是什么地方？
- 5、东方瑞士郎木寺，最纯真的寺庙与古镇，世间最后一处梵天净土
- 6、甘肃郎木寺，最让人误会的小镇，以寺命名，吸引游客无数！
走进甘南郎木寺，比夏河看起来更静谧之地，信仰在这里生生不息
有些旅行地，因为 旅游 开发而让自己变得更加的华丽和商业化。而有些地方，不论如何他握戚不会刻意的去改变自己，一如既往的保持他原本的模样。前者比如甘南的夏河，五年前来到这里他还是一个小而美的偏僻小县城，如今它显然已经华丽的变成了大县城，高楼林立。后者如郎木寺，五年前它是安静的小镇，五年后它一如既往的安安静静。
说到郎木寺，大家第一时间会想到这里或许就是一座寺院，其实不然，它只是一个地名，地处甘肃四川两省边界的一个小镇。其实郎木寺成名也算是一个传奇，早在上世纪二十年代，一位美国传教士，发现并在这里长期生活。
回到故土后将记录下来的景色，人文风情发表到当地的杂志和报纸上，一时间众多的外国人远渡来到这里，郎木寺一时间也成为热热闹闹的 旅游 景点。可是呢？郎木寺真的是太小了，小到只有一条主街，从街头走到巷尾也花不了15分钟。
即便如此这个雪域佛国，梵天净土，依然让我再一次重回寻找曾经在这里的足迹。五年很多事情都在变化，我在这里认识的孩子都长大了，唯独佛寺没有变化，信仰也并没有变化。
信仰来自于佛寺
郎木寺镇的佛寺都会依山而建，加上屋顶都会镀金，因此看起来即雄伟又庄严。郎木寺一带不但景色优美，同时这里也是安多藏区重要的朝圣之段悉陵地。郎木寺镇主要有两座寺院，一座是小马觉得庄严的甘肃省境内的赛赤寺，汉语意为“虎穴天母”，听当地导游说曾经这里是一片茂密的原始森林，天母岩洞包藏其间，仙女之峰崛立其顶，虎狼栖息之穴随处可见。藏地著名的莲花生大师在此降妖伏魔，为民除害。现在的郎木寺比起五年前来华丽了不少，不再是一下雨就泥泞的土路，佛殿也多了许多。
在白龙江溪流的另一边则是四川境内的格尔底寺，相比赛赤寺我更喜欢这座看起来藏在大自然中的格尔底寺，每一座佛殿都各处一地，或安于草地，或立于半山腰，或高耸陆氏在山巅，将建筑和大自然浑然天成，看起来非常和谐。而自从18世纪开始格尔底寺就开始建成，历代的活佛高僧在这里广弘讲说，因此受到众多藏族人的朝拜，这信仰就来自于佛寺。
信仰来自于转经道
如果你到过藏地，那么你一定会看到众多藏族百姓会围绕着雪山，神湖，寺院，佛塔乃是石堆，按照固定的方向行走，这就是“转经”。郎木寺的转经道并没有拉卜楞寺来的壮观，但信仰生生不息，他们同样会训着顺时针的方向一圈一圈的绕着转经长廊行走，日复一日，早晨到傍晚当地人都会如此。
很多人会在考虑，为什么他们会有这么多的时间在此转经，这点时间为什么不去打麻将，去唠嗑，去喝喝茶。在小马看来这或许就是转经筒带给他们的信仰，信仰来自于恪守。
信仰来自于山顶
逛完甘肃郎木寺的时候，我寻着山路来到郎木寺的山坡，海拔3300米左右。山坡不高，但对于南方的小马来说米，想要爬上这一高坡，并不是易事。
不过只要当你看到众多的阿妈们都处在这里围着玛尼房转经和磕长头的老人，那么你的劳累一下子就烟消云灭。
有人就说，这门劳累的磕长头真的值得去做吗？在信徒们的心目中这是一种庄严神圣的拜佛仪式，等身长头，五体投地匍匐，双手合十，看起来并不简单的动作，然而这里的人一辈子不知道会磕多少个长头。或许阿妈们的力量一定是来自于山顶的玛尼房。
诚然我无法用一个都市人的思维去想象这些阿妈乃是藏族人的感受，或许这就是他们口中的信仰。
tips：
郎木寺怎么去：
兰州每天有一班经过郎木寺的 汽车 ，但是不推荐，因为班次太少。所以更推荐大家从兰州乘坐班车到合作或者夏河，然后在转车。
郎木寺吃住行攻略：
郎木寺不大但是住宿的地方不少，青旅，客栈，酒店都有，个人更推荐去当地人开的客栈最适合，可以体验到当地人的风情。
郎木寺有两个景区，分别是四川和甘肃，各有特色，甘肃的更为人文，四川的则是自然风光更好。
郎木寺属于哪个省哪个县
郎木寺是甘肃省甘南藏族自治州碌曲和四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县所辖的一个小镇。白龙江穿镇而过，江北的赛赤寺属甘肃碌曲，又称“大藏郎木色池寺”，江南的格尔迪寺属四川若尔盖县，基虚又称“大藏郎木格尔迪寺”。这两座寺庙都属搏仿燃于藏传佛教格鲁派。
郎木寺位于四川和甘肃的交界处，自古以来就是川、甘、青人民大做祭祀黑虎女神的圣地。郎木寺分两部分，一部分是四川大仓的郎木寺，也叫格尔迪寺，虎穴、仙洞、郎木寺大峡谷、肉身佛祖舍利都在四川郎木寺。另一个是甘肃寺，又名赛赤寺，通往天葬台。两座寺庙隔着一条小溪相望。
甘南有个郎木寺，到了郎木寺必须知道的三件事情，是那三件事情？
答：郎木寺作为佛数圣地，慕名而来的朝圣者终年络绎不绝。郎木寺全称“郎木寺赛赤寺院”，属藏传佛教格鲁售派著名寺院，位于侍山青、甘、川三省交界，地处空灵，山水相依，景色十分秀丽。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂研岩壁高耸，寺西石峰高俊挺拔，嶙峋嵯。寺院建筑庄严额，宏伟壮观，雕梁画栋，具有鲜明的藏旅风格和特点。金碧辉的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱的柏苍松间。
到了郎木必须知道的三件事分别是：
1、转经筒：转经筒在蔺区非常常见，是藏传佛教祈祷法器的一种。依据藏传佛教的教律，凡转动经筒一回，等于诵谏了遍内藏经文。转经筒时要控顺时针方向缓缓地旋转。
2、酥油灯：酥油是藏传佛教的信徒们向佛祖传达虔成和祈祷时使用的。他们甚至相信通过酥油，可以让盯谈搭活着的人和逝者的灵魂得以交流和沟通，也可以让灵魂不受黑暗的侵扰。
3、肉身灵塔：当佛教高僧和杰出领袖圆寂后，其遗体经过特殊处理，完整地保存在塔内，这样的塔就被称为肉身灵塔。郎木寺灵塔殿就供奉着郎木寺第一世活佛嘉参格桑活佛的肉身灵塔。
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郎木寺是什么地方？
郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。郎木寺同时也是四川格鲁派寺庙达仓郎纳首木格尔底寺的简称。
在四川达仓郎迅蚂木寺内，最受民众尊崇的是传说中的老祖母郎木，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。
尽管郎木寺的名气与日俱增，不过它目前仍然是一个安静而风格独特的小镇。
扩展资料
节庆活动：
瞻佛，藏语称为“贵格先”，字面意思为“展示丝绸佛像”，我洞昌数们平时俗称“晒佛”。
瞻佛的目的，是将佛的伟大形象展示于人间，让僧俗信众通过心灵去感受，由此而顶礼膜拜，赞叹供养，祈愿佛法长住。
每年正月十三日是郎木寺举行瞻佛的日子。
景点：
格尔底寺。格尔底寺位于郎木寺镇的四川部分，寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华，供奉着圆寂后几百年都不腐坏的活佛肉身，十分神奇。
参考资料来源：百度百科——郎木寺
东方瑞士郎木寺，最纯真的寺庙与古镇，世间最后一处梵天净土
素有东方瑞士之称的郎木寺是一个古镇，也是一座寺院，位于甘肃和四川交界处。这里有环绕的银歼群山，茂密的森林，风景非常优美。这里的居民以藏族牧民为主，还有一些居民是汉族和回族。来自国内外四面八方的游客，不停地拍摄着这里的自然风光和特有的民族风情。
传说在很久很久以前，白龙和黑龙都是玉皇大帝的儿子，都有呼风唤雨的本事。白龙和黑龙因性格不合经常发生战争，导致狂风大作，暴雨不停。为了防止给当地人民带来灾难，白龙化作一股青云飞到甘南，化作一条小河，也就是现在的白龙江。
在这里宽度不到2米的小溪白龙江从郎木寺流过，白龙江的北岸是郎木寺，甘肃省甘南藏族自治州碌曲县辖下的个小乡镇。以白龙江为界，南岸就是四川省若尔盖县。郎木寺属于甘肃省，格尔底寺属于四川省，这里隔白龙江相望。喇嘛寺、清真寺各据一方，自古以来藏族、回族等各民族和平共处。
没有来过这里的游客大多都会以为，郎木寺是个寺庙名而不是个地名，朗木寺古镇一定会有一座名字叫朗木寺的寺院存在。其实不然，这里名字叫朗木的地方有很多，可是叫朗木寺的地方一个也没有。这里寺院非常多，来过这里的游客有的称这里是朗木寺，古镇朗木寺的名称就不断传开了。
当游客来到这里以后，善良、热情、好客的当地少数民族居民，会建议你先登上这里的插箭台去看看郎木寺古镇全蔽搏巧景。古镇虽然很小，但一个宁静而又非常广阔的童话般的世界就会呈现在你的面前。天又蓝又高，从遥远的高山上照射下来的明媚的阳光，直射到一座宏键座寺院的金顶上，光芒四射。还有半空中薄薄的轻雾，让人感觉更加神秘、纯真、圣洁。
山下四川省的郎木寺僧人和居民混居，白龙江源头还有一座金碧辉煌牌楼的学校，十分气派的藏族和汉族混合的建筑风格。在这里可以看到，白龙江源清澈的江水从一道峡谷中流出，峡谷的悬崖上刻着六字真言的玛尼堆上，插着五色的风马旗，高高的木箭直插青天。
从白龙江的源头下山后绕过一道山梁，就是甘肃省的古镇郎木寺了。这里的许多喇嘛寺院规模比较大，只有简单的栅栏，没有围墙。游览喇嘛寺院感觉就像在乡间古镇里散步。远处高高的山峰，和近处绿树、绿草的掩映下错落有致的暗红色屋顶，这里的一切感觉就像优美的欧洲瑞士风光。
甘肃郎木寺，最让人误会的小镇，以寺命名，吸引游客无数！
郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。距离兰州市约400公里。
在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙：一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。这是甘肃的赛赤寺。
小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。
晒佛台，每年的正月十三是晒佛节，要在这里举行一系列的宗教活动。
雄伟的红岩山。
天葬台，在赛赤寺后面。天葬台布满经幡。有着朴素唯物意识的藏人更加崇尚灵魂，看淡肉体。握猜
藏人把肉体喂鹰，彻底寂灭当作一种功德，看作是灵魂转世的铺垫。灵肉分离、灵魂转世的观念已经渗透到每个藏人的生死观中。
如果人死而肉体不消失，则亡魂有可能依附于原来的肉体而无法转世，这与早日轮回的愿望不符。
我们知道人生的必然结果，还有什么不能放下，还有什迅皮逗么不能释然呢~~
郎木寺不失为一个安静而风格独特的小镇。
赛赤寺建筑金碧辉煌，每一尊大殿都以镀金为顶。清晨晨雾缭绕，大殿却金光闪闪。
虔诚的信仰让人感动，有位大爷已行动不便，是一个台阶一个台阶爬进大殿的。
四川境内的郎木寺大峡谷是白龙江源头。
“白龙江”不宽，像一条小溪，溪北是甘肃的“赛赤寺”，南岸属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺。
地下涌出的泉水汇流成白龙江。
大峡谷入口处的六字真言。佛教把这六字看作佛教经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵。路过山口的一位藏族大妈教我吟诵这六个字，怕我忘了，一定要我用手机录下来。
郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边，寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华。
小屋中有个转经筒，靠着下面流过的水不断旋转。
玛尼堆，人们路过玛尼堆时，他们会口中念念有词，祈求上亩卖苍的恩赐与神灵的保佑，并围绕玛尼堆转一圈，再添上一块石头，他们认为石头是有灵性的。
据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为啊！愿我功德圆满，与佛融合！
