著名诗人臧克家对闻一多有这样的评价：“他，是口的巨人。他，是行的高标。”这样的评价着实称赞了闻一多对言行合一的坚守。世上总有许多人能成功，不在于他们的运气，而在于他们对言行的坚守。下面是小编为大家整理的关于言行合一议论文作文800字，供大家参考。
言行合一议论文作文800字 1
遍读经子之书，知圣贤之本道，观山水之色，闻风雨之声，通物理而道之于口，此“言”也。而“行”出于“言”，始于人之良知，成于人之责任，精于人之胆魄。故曰：言行合一，成仁人智者之道，彪炳千古之伟绩也。
言行合一，需要“泰山崩于前而色不变”的胆识。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世天太平。”年岁尚幼的王守仁，心中存在圣人之志。然，无道的宦官怒于他的直言敢谏，他被贬往龙场。却在那样一个不毛之地，那样一个风作雨倾之夜，他龙场悟道，“阳明心学”诞生了。他说了，他告诉学生要“知行合一”，将道德理论与履行实践合二为一，言行不分家。他同时也在执行着，任南赣汀漳巡抚，平江西匪乱，他人死伤无数，他获得了圆满成功;定宁王之乱，凭己之智扼杀了一场改朝换代的危机，时有人称，守仁真神人也!
是“说”与“做”的大一统，搭建了王守仁成为“孔孟朱王”儒家四圣之一的桥梁，成就了“阳明心学”。
言行合一，需要时国、对党、对人民极度的热忱。
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族”，由日本远渡归国，27岁的《晨钟报》主编李大钊振臂高呼。他呼吁着，呼吁着中国新一代青年的热血与激情，与此同时，他不惜牺牲自己宝贵的生命，践行着昔日之言。他救国于危难之际，积极领导并参加了北京反帝国主义和北洋军阀的三一八运动。他的举措，让北洋军阀下令通缉他。在狱中，他备受酷刑，仍记得“青春之国家”需要“青春之我”的奉献。而后，38岁的他高呼“共产党万岁”后，英勇就义。“共产党员的意志是钢铁!”
是“说”与“做”的大一统，锻造了李大钊钢铁般的意志。
言行合一，需要忍辱负重的大勇。
韩信少时，自是孤苦无依，食不果腹，浑噩终日。一位漂洗衣裳的***经常将自己带来的饭分给他吃，他极诚恳地立下诺言：“吾必有以重报母。”他做了，胯下之辱，身怀大勇;背水一战，胆魄超凡，最终予***以千金，报一饭之恩。试问，若他无忍辱负重之勇，大业如何能成，如何能言出必行?
是“说”与“做”的大一统，成了“一饭千金”的佳话。
让我们做到“说”和“做”的大一统，真正将“言”与“行”视为一个整体，泰山崩于前而色不变，受党爱国，具备勇者之勇，至少，能铿锵有力地说：“我是个言行合一的人!”
言行合一议论文作文800字 2
略过历史的浮尘，拂去尘世的灰烬，触摸历史深处，踏实厚重的土地，记录着过路人的痕迹。细细辨别着发黄的书页中的身影中，终看到了言行合一的人生。
他·林则徐
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这句流传千古的名言正是你一生的写照。在鸦片之害弥漫上这片古老的国土知识，以上书道光皇帝，直陈鸦片之危。被派遣到虎门销烟时，你与洋人交涉，不卑不亢，终扬我中华国威。如此心怀苍生的你在鸦片战争中被革职，流放到新疆，强忍住大起大落的悲伤，你在伊利垦荒屯田，兴修水利。带头修建了造福万世的龙头渠。在百姓的心中，又树立了一座不朽丰碑。
你做到了你的承诺，处于乱世之中的你，终是担起了家国责任，无论是坎坷曲折，亦或是手握大权，你都完成了你的誓言。
他·屈原
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，一份心系苍生的承诺，仍在汨罗江上飘荡，身为三闾大夫的你，心知暴秦之诡诈。你劝楚怀王不要相信郑袖等人的谗言，却因屡犯王怒，再加小人陷害而被流放。世人皆醉，唯你独醒，尘世昏暗，万马齐喑，而你秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是孤独成为一种伟大的情感，死亡为一种成为一种唯美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香与正气升腾了千年。
你用生命完成了你这永恒的诺言，言与行相合相融，胸怀苍生，是你的志向，如今抬头。一颗星执着地闪耀在历史的星空，熠熠生辉。
他·于谦
“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，写下这首诗的你，正是无欲则刚的代表，在土木堡兵变后，大明几十万精兵强将毁于一旦，而朝廷上下一片南逃之风。时任兵部侍郎的你挺身而出，扛起了这天下最重的担子。在这之前从未上过战场的你，带领老弱病残之士守住了大明的国都。而主和派的徐有贞在英宗复位后。就对你下来意图谋反的诬陷。直至生命的最后一刻，你仍然保持那耀世的清白。亘古不灭，片石苍茫立天地，一峦挺秀，群山奔赴若波涛，这是你一生的写照。
你用生命的清白履行了你的誓言，在历史的长河，你的言行终闪耀于浮动的泥沙之中。
你们用一生，诠释了言行合一的真谛，一言一行，你们中取信于天下。
言行一致作文800字 篇3
著名诗人臧克家对闻一多有这样的评价：“他，是口的巨人。他，是行的高标。”这样的评价着实称赞了闻一多对言行合一的坚守。世上总有许多人能成功，不在于他们的运气，而在于他们对言行的坚守，对决心和目标的坚守，对理想和实践的坚守。正确地处理言与行之间的关系，对于我们的成功有莫大的意义。
语言是行动的基础。有句谚语这样说：“语言是花苞，行动才是果实。”语言说得好听，不如行动来得实实在在。我们要说得出来，也要做得出来。只说不做的人永远不会成功，他也不会有成功的喜悦，只有沉浸与遐想之中虚假的美好。语言是行动的基础，只说不做的人永不会成功，而不说却想着做的人只能像一只无头苍蝇一样找不到目标，一样不能成功。这样的道理就好比施肥，决心是种子，实干才是肥料。没有种子，自然就用不着肥料的培养;没有了语言作为决心的支持，自然就没有了行动作为实干的付出。这不就是“金字塔理论”吗?没有了地基的基础作用，就不会有金字塔这样的宏伟的建筑。语言是行动的基础，成功的人自然就懂得。
行动是语言的实践。有了语言的支持作用，没有行动作为实践的付出亦不能达到成功的终点。《史记》中对于平原君有这样的记载：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”这就是行动的实践所带来的成功，这就是行动的魅力。列宁说过一句话：“不能做思想的巨人，行动的矮子。”这就强调了行动的重要作用。播下了种子却不去培养，怎能让它生成一棵大树;有了语言所带来的决心却没有行动带来的目标，又要到哪里去寻找成功?行动，是语言的实践，这样的道理不言而喻。
言行合一，则致千里。语言与行动之间的关系，亦是双向的传导关系。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”只有做到语言和行动都谨慎的人，才能称之为仁人。尽管语言和行动之间存在一定的因果关系，但两者亦遵循必要的并列关系。只有做到言行合一的人才能真正到达成功的彼岸。列夫·托尔斯泰也说，不要做思想的巨人，行动的矮子。事实证明，言行合一，以致千里。
大文学家闻一正是做到了言行合一才能有大成就。这亦启示我们，在为人处世之中唯有做到言行合一，才能获得成功，成就辉煌的自我。
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