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明星奋斗的故事6篇
奋斗是灯塔，照亮你前行的方向;奋斗是清泉，唤醒你心中的力量;奋斗是春风，为成功播撒了种子。越是出名的人他们付出的努力越多，比如一些大众所熟知的明星，他们在背后的奋斗你们知道吗？以下是我为大家整理的关于明星奋斗的 故事 ，希望大家喜欢!
明星奋斗的故事1：姚晨
“在我之前，中国可能没有一个演员这么频繁地掺和到公共话题中，怎么做才是最正确的?都要靠自己琢磨。我一直提醒自己要客观，不能愤青、激进。”
时代真的变了，姚晨带着另类的光彩脱颖而出，站在了舞台最中央。在她身上，你看不到传统女明星的经典奋斗轨迹，她的“拼”更像是一个人的战斗——从“排山倒海”呼啸而来的郭芙蓉到征服千万非典型“沙发土豆”的翠萍，她每个角色都扎实、惊艳。而新时代又送给姚晨另一个维度的荣耀——2011年，她是拥有巨大话语权的“微博女王”，是“粉丝过千告毁御万”的新晋偶像，是关注社会民生被各路媒体盛赞的公民榜样，也是走出一段婚姻，又逐渐在生活中拓展新格局的袜岩强大女人。
凭什么是姚晨?凭什么她总能恰好“赶上点儿”?她靠什么独门绝技拼杀于演艺圈这个亮丽、浮华又随时准备迎接新鲜面孔的名利场?姚晨眯着眼睛哈哈一笑：“我幸运呗! 毕业 之前就能靠演戏生活得不错，然后又来了一个角色就火了，几乎没为钱发过愁……”
然而，真的有这么简单吗?海明威说，冰山只有1/8露在海面，最重要的是藏在水下的7/8。但那是什么呢?“我凡事不强求，好多时候甚至有点散漫。比如你让我踮着脚去够树上的果子我不乐意，可一旦果子掉下来砸到我头上，我一定能认认真真把它吃完。”
尽管快人快语敢说敢做，但对姚晨来说，“拼”显然不是一个体力活，时刻机警备战亦不是她的人生姿态。“拼在当下”，对姚晨来说是顺势而至，是尽力而为。在这个“最好的也是最坏的时代”，姚晨的“拼” 更加优雅、也更加形而上。能踏实、职业地吃好每一个当下“砸到头上的果子”，这是姚晨的“拼”，亦是她“幸运”的冰山一角之下潜藏的根基。
“吃好每一个砸到头上的果子”
——拼的是人生姿态
5年前，《武林外传》里的郭芙蓉“排山倒海”地拥有了第一批拥趸，他们爱称她为大姚。此前，鲜有女演员这么放开演戏;3年前，《潜伏》里的翠萍用独特的表演征服了那些甚至不看电视剧的人，而银幕外的姚晨更是敢把自己的素颜照贴上网络，同时不忘自嘲。此前，鲜有女明星这么真实做自己;2011年，这个大嘴女生真正走向演艺生涯的巅峰，她是拥有巨大话语权的“微博女王”。此前，鲜有女明星被人称为“公民”。
是的，时代变了。不同于传统意义上靠德艺双馨行走江湖的老戏骨余亏，也不同于把人生当成缤纷秀场的“新戏霸”。在“微博时代”，姚晨为女明星赋予了全新的定义，也肩负起了更多的责任。姚晨红了，她红得不靠绯闻不靠话题，甚至不完全靠角色，她红得顺应时代又剑走偏锋。姚晨在化妆间对着镜子里的记者说：“我在微博上关注最真实的生活，这是老天派给我的一份工作，他选择了我，我有责任去这样做。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。无论怎样，这是我们的时代，我们得爱它。”
姚晨总说自己懒：“我们团队的人很郁闷，他们老说你看人家那谁拍了什么杂志，那谁又参加了什么活动，可我们永远都是在给你推掉各种活动，不合适吧?”姚晨调侃自己说：“比如人家问，大姚 说说 你成名前辛酸的经历吧。我想了半天真没有什么辛酸经历啊。我不会刻意去够什么东西，但有什么果子砸我头上的话，我还是会认真地把它吃了。”这席话让人想起北影老师对她的评价，“很多人觉得姚晨没心机不聪明，但她扎实，这恰恰就是她的心机和聪明。她不是那种你给什么她听什么的人，她会用脑子想”。说起姚晨形而上的“拼”，编剧宁财神也有话说：“2002年第一次见到姚晨，瘦小，不好看，你看她毫不出奇吧，但她的表演又很有说服力。她走内心的路子，在演技上特别钻。”
姚晨不强求、不拧巴，她懂得顺势。就像冯小刚说的：“姚晨不是急赤白脸、野心十足的那类演员，她顺其自然，相信水到渠成。”
“不当花瓶”
——拼的是人生容量
对姚晨而言，2011年算得上成长蜕变密度最大的一年。她是笃信爱情的动物，2011年年初的婚变，平静的生活掀起轩然大波。现在再说起，尽管内心波澜仍在，但面对外界，姚晨已经强大而平静：“前一段感情，我们更像一起长大的两个玩伴儿，说话比较肆无忌惮。但任何一种关系，都要有分寸，不懂分寸就会互相伤害。”好在她仍然相信爱情，亦在慢慢恢复体察幸福的能力，她说：“变故锻造了我。如果对你来说最糟糕的事情都已经经历了，那还有什么好怕的呢? ”
在那段最难熬的“失望之冬”，她疗伤的办法是充实自己，把自己放到一个更宽广的世界中去。2010年6月她欣然接受联合国难民署中国区代言人的邀请。受命后姚晨探访了马尼拉城市难民，2011年年初又探访了泰国的梅拉难民营。“没想到的是，这次探访让我收获了很多温暖，自己也放开了很多。”打开了国际平台，很多女星要做的第一件事就是努力学英语。聊到此处，大姚感慨地长叹一口气：“是啊，学英语太重要了，看望难民时，他们还是希望能跟你更直接地沟通，我原来是一个懒人，但现在是现实推着我往前走。”
姚晨是个学习能力和学习欲望都非常强的人，宁财神说：“姚晨善于积极寻找规则，比如怎么把戏演好，她的团队应该找什么类型的人……她在努力学习所有这些事情。”作为“千万粉丝”的“微博女王”，2011年她学着如何善用微博平台、如何正确行使话语权，学着充实自己、收放自如。她有一帮媒体精英的朋友，现在的阅读口味更是倾向目标读者定位为男士的时政类杂志。“在我之前，中国可能没有一个演员这么频繁地掺和到公共话题中，怎么做才是最正确的，都要靠自己琢磨。我一直提醒自己要客观，不能愤青、激进。”
对话姚晨
问：你曾经引用狄更斯的话，说这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。这个时代对你来说是什么样的?
答：任何人都会觉得自己的时代是最好的时代，也是最坏的时代，但无论如何它是属于我们的时代，我们必须毫无选择地爱它。我一直把心态调整到“接受状态”——好与不好，幸与不幸，我接受一切。
问：在这个时代有两种普遍的心态并存，一种是逆流而上全力赶上时代步伐，还有一种人选择与这个时代保持距离，尽量避免与之发生碰撞，哪种是你的选择?
答：我会选择后者。“拼”可能从字面上理解有一种为了生活而打拼的意思，但“拼”也有好多种解读，现在每个人都活得特别累，所以你过好当下的每一天就特别重要，这也算是这个时代的一种“拼”。
问：2011年对你是挺不平凡的一年，结束了一段感情，也有一些社会角色的转变。回望这一年，你会如何 总结 ?
答：这是我成长的一年。成长是有代价的，但是你无法跟它计较得失。2011年也是我哭得最多的一年，好像把后半生的眼泪都流完了。幸好，那时候作为联合国难民署代言人，要去探访泰缅边境的难民营，本来还担心自己没有力量去帮助难民，没想到反而是他们给了我很多温暖和力量。慢慢地我知道了，每个人都要向善、向好、豁达，那样生活才会有光。
明星奋斗的故事2：郁钧剑
从艺40年，感受生与死，看淡名和利。
“我是郁钧剑。”坐在北京香格里拉酒店大堂，这位曾凭借《什么也不说》、《说句心里话》、《当兵干什么》、《家和万事兴》等一系列脍炙人口的歌曲红遍大江南北的军旅歌手，用最平常的5个字介绍着自己。
“上世纪五六十年代出生的人，对我是比较熟悉的;七八十年代出生的人，对我就有点陌生了;现在的‘90后’，估计很多都不知道郁钧剑是谁了。”郁钧剑毫不避讳地说。不过，饭店一位“80后”服务员见到客人中有郁钧剑，出于仰慕，还是给了他一个“特殊待遇”——免费为其柠檬茶配搭了一小杯牛奶。郁钧剑得知后，意外地笑了。
歌唱改变命运
到2011年8月，55岁的郁钧剑从艺正好40年。1956年，郁钧剑生于广西桂林的一个书香世家。父亲是机械工程师，母亲是妇女干部。郁钧剑在家中排行老二，还有一个哥哥。虽然从小就喜欢 唱歌 ，但他根本没想到这会成为他一生的事业。
1971年，““””已进入第六个年头，郁钧剑正在广西师范大学附中读书。当时，各地文艺院校的停办，让文艺队伍出现了青黄不接的现象，加上“革命样板戏”普及的需求，各文艺团体开始自行招收学员。此前一两年，广西壮族自治区歌舞团、京剧团都曾到广西师大附中招过生，但郁钧剑因“家庭出身不好、有海外关系(祖父的四个兄弟都在海外从事飞机制造行业)”，每次都被拒之门外。以至于后来他开始认为，只有“上山下乡”才是自己该走的路。临近初中毕业时，桂林市文工团学员队来学校招生。老师将招生工作委托给已是校毛泽东思想文艺宣传队队长的郁钧剑负责。此后几天，郁钧剑认认真真地带着一群满怀憧憬的同龄人去考场，等大家考完了，又认认真真带着他们离开。一位监考老师看在眼里，觉得奇怪，终于在最后一天叫住他：“你怎么不考考?唱支歌吧!”“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江”短短一首歌，郁钧剑唱了不到5分钟，命运却从此改变——他被文工团学员队录取了。
进入学员队后没多久，郁钧剑就正式加入桂林歌舞团，学起了声乐。声乐老师对他的评价是：条件不一定是一流的，但乐感一流，很难得。而这种难得的乐感，也为郁钧剑带来了人生的另一次机会。
1978年，一家香港唱片公司老板来到歌舞团，为该团的歌舞剧《刘三姐》录制专辑。就在等待剧组主演从外地返回时，这位老板无意中看到了郁钧剑的独唱表演。他当即找到歌舞团团长：“我要录这个人(的专辑)!如果答应，我还可以给你们团加送一台电子琴!”脚踏的电子琴，这种当时全广西都没有的时髦乐器，最终让团长动了心。
一盘磁带，10首歌，录了10天。《弹起我心爱的土琵琶》、《牧羊姑娘》……时隔30多年，郁钧剑仍对录制过程中的点点细节记忆犹新，谈到兴头处，甚至会眯起眼睛哼唱起来。郁钧剑回忆说，当时，那位香港老板一定要他在专辑中录上一首《洪湖水浪打浪》，他一听，头摇得跟拨浪鼓似的：“我不录，这是女歌，男声没法唱的!”“郁先生呀，你不懂啊，你们没有市场(意识)。什么男歌女歌，香港人、台湾人都不管的，老百姓爱听什么，我们就给他们唱什么。”香港老板一着急，用一口“香港普通话”做起郁钧剑的工作。最终，这盘取名《洪湖水浪打浪》的专辑销量很好。“我后来听说，很多人从香港回来时，甚至会将它藏在行李中想混入关，海关的人刚查出时，还以为是黄色录音带，可仔细一听，里面录制的却是好听的中国民歌。”
就这样，郁钧剑成了中国第一位在海外出个人(磁带)专辑的歌手，也是第一位与海外唱片公司签约的歌手。但当年，还没等专辑出版，郁钧剑就已经离开桂林歌舞团前往北京了，他希望找到更大的舞台。
数秒钟的煎熬与考验
1979年3月的一天下午，在北京新街口豁口小七条九号院的二楼，郁钧剑面对总政歌舞团的各位招考官演唱了两首歌：一首是俄罗斯民歌《三套车》，另一首是当时很流行的歌唱周恩来的《假如我是一只鸿雁》。第二天一早，他便接到时任总政歌舞团合唱队副队长陆德培的电话：“小郁，告诉你一个好消息，你昨天的考试通过了。”说来奇怪，郁钧剑考歌舞团每次都是一次过。1975年，他凭一首《乌苏里船歌》考上了总政军乐团，但也是因为家里有“海外关系”而未能成行。而1979年，中国已步入改革开放时代，“海外关系”等政治限制少了很多，这帮助郁钧剑最终走入总政的大门。
刚到总政歌舞团时，郁钧剑是在合唱队。那时，总政歌舞团的节目以“宏大”为主，一台2小时的晚会，百余人的大合唱就要占去三四十分钟。留给独唱的时间非常少。而在歌舞团，像李双江、寇家伦这样有独唱实力的人又太多。不过，郁钧剑算是幸运的。因为他有在香港出版独唱专辑的“资本”，进入总政没几个月，就有了独唱的机会。“最初是到张家口802军事大演习、云南扣林山等部队慰问演出;到1983年，赶上团里‘培养新人’，我也有机会正式登上了大舞台。”
郁钧剑清楚地记得，在老政委乔佩娟、副团长胡德风以及合唱队老队长王莹波等人的坚持下，他终于独立登台。“当时团里排练场有块黑板，每天都会标注类似‘下午×点，某某合乐’的字样，而我的名字上，总会莫名其妙地被人画上叉。为了能上台唱个独唱，我确实承受了很大的压力。”正式演出那天晚上，郁钧剑站在舞台上，当大幕徐徐拉开，看着台下满满的1000多名观众，他的心似乎一下子被填满了，
“什么都忘了，没什么比这更激动的事情了!”《送别》、《少林少林》两曲歌毕，沉沉的大幕徐徐拉上，郁钧剑退到场边，站在台口，等待，心跳得像快要从胸口蹦出来一样。“那时不像现在，一个人站在台上自说自话，就能一首接一首地唱下来。我们必须在大幕落下后退到场边，舞台监督会观察台下观众的反应，如果大幕完全合拢后掌声还能持续数秒，才能重新拉开大幕，歌手再次登台。这数秒钟，对歌手而言，无疑是一种煎熬和考验啊!”还好，郁钧剑等到了大幕重新拉开的那一刻。王队长说：“小郁啊，大幕拉开了，就意味着你胜利了，什么闲言碎语都不要听了。”
巅峰时刻激流勇退
走上独唱道路的郁钧剑，此后可谓顺风顺水。他不断地参加全国全军的各种大型演出，20次参与中央电视台 春节 联欢晚会，还出访了40余个国家和地区进行演出，录制了40余种独唱专辑。他将美声、民族、通俗等唱法糅和在一起，演唱风格得到越来越多人的喜爱。但就像任何硬币都有两面，郁钧剑虽然“红”了，但也被推进了各种争执的漩涡。“谁排(名)在前谁排(名)在后，谁上了春晚谁没有，谁多唱几句谁少唱几句，这种看起来毫无意义的争执，在文艺团体中却不时发生。”郁钧剑无奈地说。其实，对于这些所谓的荣誉，郁钧剑并没有看得太重。“我一直牢记父亲在我赴京时的临别赠言，老子《德道经》中的一句话‘一慈二俭三不为天下先’。”1990年，他甚至将这种心情，写成一首题为《无所谓》的新诗：
一次成功是一次呕心沥血的跋涉
走不到头的太阳，永远只能张望
满眼的金光是密密麻麻在飞溅的创伤
获奖的喜悦如同一炉报废的钢
拍纪念照时有一把一只腿短的椅子
偷偷把胸前的红花垫在下面以免摇晃
自己懂拿自己寻欢作乐的时候
便在无所谓里诞生了洒脱
即使有如此平和的心态，但矛盾还是无法绕道而行。郁钧剑唱了大量军歌，其中在春晚上演唱过的《小白杨》和《说句心里话》，一直在歌坛上有着“到底谁是首唱”的争议。当记者就此事问他时，郁钧剑先是闭口不谈，再三问，才开始“答非所问”：“首唱这个概念，是在1993年毛宁和张咪因争唱《蓝蓝的夜，蓝蓝的梦》打起版权官司后，才在中国文艺界兴起的。在此之前，任何一个作曲家都会将自己的作品推荐给不同的歌者，希望大家都唱，而这是当时文艺界的常态。那时候中国没有版权意识，谁唱红了归谁。而在我们总政，常常是一个总谱多人唱，也没有什么谁先谁后之分。大量功成名就的歌唱家，都经历过首唱者和传唱者成功之间的矛盾。”1999年，一位德高望重的老人针对此事开导他：“任何一件事，两个人同时做，总有一个吃亏，总有一个占便宜，看你是愿意吃亏还是愿意占便宜。在这个问题上你要想开些，毕竟50年后，谁还记得谁啊!”听了这些话，郁钧剑豁然觉悟，并开始了思考。
也是在那年，郁钧剑在杭州的一次演出结束后，被一群孩子围了起来：“郁叔叔，给我签个名吧!”郁钧剑一愣：“这是我第一次听见有人这么叫我，此前，大家多是叫我‘郁大哥’，最多叫一声‘郁老师’。”紧接着，有个孩子说：“我爸我妈最喜欢听您的歌了!”敏感的他知道，“人无千日好，花无百日红”，一个时代就要过去了。他由此萌生了退意。2000年，郁钧剑递交了转业 报告 。总政一直不批，直到2002年12月，他才从总政歌舞团转业到中国文联。郁钧剑在正当红时果断地离开，让许多人始料不及。老政委乔佩娟至今说起此事，还十分惋惜：“小郁就是这样‘任性’，说打报告就打报告，说走就走了，他的离开是我们军队文艺的一大损失。”
人生三大乐事
其实，郁钧剑也未必舍得那个舞台。2002年9月，他还写了一首词《渔家傲·炉灶破了》，其中用“谈何易”、“时犹豫”、“心无底”，来表达自己离开演出团体前后的复杂心态。
转业到中国文联后，郁钧剑担任文联演艺中心主任，在此后的9年间，他在那里寻找到了更新的舞台。“文联有一个优势，下面11个协会聚集了各界的文艺专家。在这里，我可以负责组织全国的各种大型活动。比如，每年的全国文学艺术界春节大联欢‘百花迎春’晚会;‘百花芬芳’建军80周年的8场系列演出周、建党__周年的9场‘党的旗帜高高飘扬’系列演出，等等。通过这个平台，我结识了不少朋友，也积累了更多的创作感受和生活体会，具有了更大的人生价值。”
忙碌工作之余，郁钧剑也非常享受现在的生活，他形容自己的生活有“三乐”：读好书、交好友、喝好酒。
读书对郁钧剑来说，是一种挥之不去的情结。郁钧剑的祖父在新中国成立前做过福州中华职业学校校长，也在上海大学里教过书，对诗词书画非常精通。受家庭的影响，郁钧剑从小就酷爱读书。抗战时期上海沦陷，祖父到桂林担任全国厂商会迁桂联合会主任，“听母亲说，当时家中有3间书房，里面全是装满了书的书柜。新中国成立后，祖父将书都运往上海，只剩下空空四壁。那时，我就常常望着空屋子想，什么时候我也能把他们装满?”这种情结，后来一直影响着郁钧剑。从十几岁参加工作起，他就开始“玩命地买书、读书、藏书”。如今，最令他满足的是，家中已有近40个书柜，藏书近万册，“满满当当的书，积攒着我半生的最爱，它们都已经沉淀在我的生命中”。
爱书、敬书的郁钧剑也同样喜欢创作。如今，他已经出版过5部诗集、2部 散文 集和2部书画集。在最近出版的诗文集自序里，他写道：“后来求全在歌坛的名利场上，于快乐与不快乐中拼搏，写诗也就成了一种慰藉。如今到了已经泰然于快乐与不快乐之间的年纪了，写诗便没有浪漫与激动，也就少了许多灵感。”少了“灵感”的郁钧剑又开始进行书画创作，并于1993年6月和今年6月在北京中国美术馆举办了两次个人书画展。
不过，颇具文人气质的郁钧剑在交友方面却多了几分“江湖气”。他看重朋友情意，喜欢和朋友喝酒交心，现在与他相处的朋友中，大都与他醉过酒。“我一直对‘君子之交淡如水’不认可，君子之交就应该‘浓似酒’。”对于郁钧剑的“喝好酒”，好友黄宏很是感慨：“酒桌上我觉得郁钧剑的风气是最正的，也是最不正的。所谓最正，是说他能喝也能说;所谓最不正，是谁的酒他都能劝下去，即便这个人不会喝酒。”李双江也感叹：“郁钧剑喝酒很豪情，酒量很大，但他喝酒能喝出点 文化 来，喝出点 文章 来，还能喝出点诗情来。”郁钧剑说，自己交友从不在乎其身份和地位，和朋友之间也无拘无束。他曾经打电话到黄宏家，一听接电话的是黄宏的妻子小洁，便捏着鼻子说：“宏宏在家吗?”吓得黄宏“一身冷汗”，以后更以“郁哥哥”回敬他。
郁钧剑有一个幸福的家，妻子是海军总医院的医生，因为不是圈里人，平时非常低调。“我们是通过家里人介绍认识的，当时见面我有一见钟情之感，后来就结了婚，女儿也长大成人了。”
明星奋斗的故事3：萧煌奇
1976年萧煌奇带着先天性的白内障出生，他来到这个世界，却不知这个世界的模样，四岁的时候他接受了眼部手术，开始可以看见朦胧的大千世界，如正常人一样地生活。
可上帝似乎很喜欢开玩笑，高一的一个下午，他和同学在专用 篮球 场玩着篮球，他站在篮球架下接到同学传来的球，投篮未进，他跳起来抢篮板时却发现原本很大的篮球变成了小黑点，世界变得昏暗，他伸出手，却再也接不到任何球。
从天生白内障，到见到光明，再到全盲，人生起落到了让他觉得荒诞的地步，一向乐观的他根本无法泰然地来面对这一切。
他害怕，无助，焦躁。幸好他读的是盲校，老师发现了他的不对劲，并开导他说，只要学会怎样生活，找到属于看不见的信心跟力量，眼睛就会无处不在。
他用一年的时间来让自己沉淀，学习盲人该学习的一切，当明白所有的悲惨都已成定局的时候，他开始接受命运的安排，而不管他处在什么样的情绪里，始终陪着他的是吉他和那些饱含情绪的音乐。老师和同学，鼓励他参加歌唱比赛，就在这一年，他获得第八届残障人金鼎奖歌唱比赛第一名，他忽然明白自己抓住了老师所说的，那无处不在的眼睛。
2002年，他把心里所有的心思都写在一首名为《你是我的眼》的歌曲里，该曲荣登金曲榜，一跃成为KTV排行榜的冠军，没有大的宣传，刚出道的萧煌奇入围了金曲奖“最佳男演唱人”与“最佳作词奖”，音乐成了他的眼睛。
2010年，一首由黄小琥演唱的《没那么简单》在KTV里感动了许多人，也唱哭了许多人，而这首《没那么简单》便是萧煌奇为黄小琥量身创作的。
萧煌奇和黄小琥相交已经很多年。多年前，萧煌奇的爸爸为黄小琥家做装修工程，他把爱唱歌却无处施展才华的儿子介绍给黄小琥。听过萧煌奇的歌后，黄小琥非常欣赏，带着他去很多Pub驻唱，说服那里的老板，让他有工作机会。
在那段时间，小琥会鼓励安慰他，开车载他去自然美丽的风景区，并用她的眼让他的世界绚烂起来。当然她更欣赏他的音乐创作能力，所以从很早之前就开始向他邀歌，萧煌奇对黄小琥的感谢自然是不需用言语，于是他想用一首适合黄小琥的歌曲来报答她。
《没那么简单》，真实地写出了黄小琥的心态，也写出了将近三十岁女人的心情，这首歌在黄小琥出于真性情的演绎之下，席卷了华语歌坛，把他们送上了事业的高峰。
萧煌奇从不介意别人叫他盲人创作歌手，他的眼睛虽然看不见，可是心里很坚强很清晰，他是用耳用心去感受别人的感情。从小到大，从家人到社会，有许多的人都给了他无私的爱，他把这些感激化成歌声回报给所有的人。
从出道开始，萧煌奇凭借他充满真情的音乐年年入选金曲奖，2008年，2010年分别夺得金曲奖“最佳台语男演唱人”。而他全部创作的《真情歌》这张专辑获得了最佳台语专辑奖，拿奖的那一天，当主持人念出了“萧煌奇”三个字，这时他看见了无数双支持他的眼睛，这一刻世界就在他的眼前。
他获得了成功，找到自信，有了强大的力量，可沉静下来，他最大的愿望还是希望有一天眼睛能再看见，跟自己喜欢的朋友、家人一起环游世界，把我自己的音乐带到世界上每个角落，让更多人可以感受到不同的萧煌奇。
苏东坡交友很广泛，他的朋友圈都有哪些文坛大家？
苏轼是历史上出了名的朋友多爱交友。如果苏轼也有朋友圈，那么他的朋友圈会是什么样的呢？大概是苏轼发了一条新的动态，烧的油亮的红烧肉配着自己做的打油诗，底下一定会有人评论。首先可能是佛印大和尚回了一条阿弥陀佛，然后是苏小妹回复佛印大和尚大师慈悲为怀。接着上线的苏小妹的老公，苏轼的弟子秦少游回复苏小妹：等我跟师傅偷师学艺做给你吃。一定还会评论的肯定还有苏轼的好基友陈季常：小苏轼什么时候来找我玩呢。等等不一而足，不得不说苏轼的朋友圈缓蠢还是非常交游广阔且涉及的圈子非常广的。今天我们就来聊一聊苏轼的朋友圈。
前面我们讲了很多关于苏轼的生平，从他的诗词，他的政治生涯到他的个人性格等等都聊了很多方面的苏轼。我们知道苏轼这个人首先是非常有才华的，这跟苏轼从小到大的刻苦用功也是分不开的。正是因为苏轼本身就非常聪明，更刻苦读书，还时刻不忘训练自己的记忆力，所以苏轼一直以来也可以堪称是过目不忘。这样的苏轼写出诗词来，更是能够融会贯通，不但可以站在前人肩膀上去活学活用，更能非常好的表达自己的情感和态度。也因此苏轼的才华即使是当时做为政治上的对立派的王安石也是非常欣赏的。也正是因为王安石的欣赏和说话，才使苏轼免于“乌苏案”的一死。
苏轼的豁达和不带有有色眼光看人，更使得苏轼有各个阶层的朋友。有达官贵人，更有下里巴人。只要是能说得上几句话的，苏轼都很乐意跟人斗几句嘴。这也使得苏轼虽然是个有大才华的大才子，但同时也是很接地气的好伙伴。因为他的不端着的态度，能够更好的了解风土民情，无论是写自然写景致都写得格外生动。甚至于苏轼还曾自己耕种自给自足，对于农作物的生长和种植，苏轼也有自己的看法和见解，有一些还颇为有效的解决了当时当地农民的一些问题。也是非常的博学和杂学了。
有关苏轼和佛印大和尚，以及好基友陈季常的友谊，还有弟子秦少游和苏小妹，我们已经在前文中详细说过，在此就不再一一赘述了。而这些也不过只是苏轼朋友圈中的冰山一角，我们不过是从与苏轼交好的二三好友中去揣测苏轼的性格和风采。由此及彼，推己及人，可见苏轼基毕是一个真性情的人，他交朋友只看才华和是否有趣，而不介意世俗的功名和眼光。而苏轼更为难能可贵的是，无论身处何等困境，都不改逗逼的本性和幽默。无论是他被贬海南时悄悄给儿子写信，说自己发现了好吃的让孩子悄悄的吃不要告诉朝廷里的叔叔们。还是苏轼揶揄自己的朋友一扰锋陪把年纪还娶娇妻的“一树梨花压海棠”。都是苏轼对于生活的打趣和经营。
而去看苏轼的朋友圈，正如体味了苏轼的一生，苏轼一生起伏，政治上几经贬谪，不过苏轼却没有因为这番磋磨就改变初心，相反无论是写诗词还是从政都不改初心，时不时地还要跟亲朋好友斗斗嘴，甚至连做饭苏轼都能做的津津有味流传至今。可以说苏轼是一个非常有意思的人，而苏轼的趣味没有经过生活的打压变得消沉，反而愈发圆润散发着生活的光泽和气息。在古代其实是一个很有意思的时代，那个时候的文人其实是甘于清贫甚至某种程度上还以清贫为傲的，所以苏轼虽然屡屡陷入生活经济上的困境，但是在文学上的造诣和呼声却一直很高。而苏轼更是一个不但有天赋，更非常努力的人，时时背诵每天手不释卷的阅读，来保持自己记忆的活力，也是非常励志的一个人。
作为堪称文学泰斗的苏轼，看他的朋友圈自然也如同了解他这个人和他所在的时代一般。可以由点及面，进而了解更多。而苏轼自身更是交游广阔，文人雅士贩夫走卒苏轼都可以跟他们聊上一聊。其实，年轻的苏轼也曾经年少轻狂过，只是在见识过人外有人天外有天之后开始收敛，进而养成了一生的好习惯。苏轼的幽默风趣更使得苏轼无论是何种境地，都能用幽默来一一排遣，可以说是非常让人敬佩的。读苏轼的朋友圈如饮一杯浓茶，入口醇香回味无穷，更兼有提神之奇效，让你发愤图强，奋而直追。不知道苏轼的这份聪明和幽默有没有影响到你呢？
工会“关爱青年教师系列活动”实施方案
接到任务，开始构思，第一次写这样的文章，太过生疏。但是感叹学校考虑得周到，真心羡慕现在的青年教师。
乌苏市第一中学工银行会关爱青年教师系列活动实施方案
一、活锋肆哗动的目的和意义
青年教职工是学校的未来，他们的稳定、团结、上进是学校持续发展的关键。在校党委的领导下，以构建和谐校园为目标，以关爱青年教师为宗旨，本学期学校工会围绕学校的中心工作，结合我校的实际情况，拟开展一系列关心和稳定青年教职工队伍的活动，为青年教职工的成长和生活服务。
二、具体安排
1、送花活动
为改善青年教师的居住环境，打算和学校后勤协调，将学校的温室大棚的花给每个青年教师宿舍送四盆，让老师们感受到学校的关爱，在温馨的环境中居住。
2、食堂提供“小厨房”
为方便青年教师烹调“舌尖上的美味”，打算和饮食服务中心协调，给青年教师们准备一间小厨房，老师们可以在里面烹饪自己爱吃的美食，调节一下生活，更愉快的工作。
3、“了解乌苏、热爱乌苏”系列活动
为了让青年教师更好地了解乌苏，热爱乌苏，建设乌苏，丰富青年教师的业余文化生活，特举办踏青和参观活动。
踏青活动
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”在条件成熟的时候组织青年教师外出踏青，让老师们在繁忙的工作之余放飞心情，拥抱自然。
参观活动
同时计划带青年教师参观待普僧国家森林公园、古尔图胡杨林、乌苏啤酒厂、凯赛生物公司，让青年教师感受乌苏优美的自然风光，独特的人文景观。
4、“鹊桥”联谊
本着切实关心、关爱青年教师，展现青年教师真诚、乐观、积极向上的精神风貌的目的，为帮助学校未婚青年搭建交友、交流平台，工会牵头组织未婚青年交友活动。
三、实施效果
本方案旨在关爱青年教师，培养青年教师的团队精神，增强青年教师的凝聚力、向心力，让青年教师感受学校雹敏的关爱，为青年教师扎根学校，全身心投入教育教学助力。
乌苏市第一中学工会
2020年3月26日
俄罗斯人善于交朋友吗？俄罗斯人的性格怎么样？
斯碰旅尺拉夫民族是一笑高很镇大有血性的民族，莫斯科不相信眼泪也许你听过吧。不过俄罗斯人却是很有沙文主义精神的，并不是很在意朋友，你去了就知道了。
休文言文翻译
1. 文言文翻译 石扬休
白话翻译：
石扬休，字昌言，他的祖先是江都人。唐朝兵部郎中石仲览的慧掘后代，后来迁至京兆。七代祖石藏用，为右羽林大将军，通晓历数，曾对家人说：“天下将有大事发生，蜀地最为安全。”就去投靠亲戚眉州刺史李滴，成为眉州人。
扬休幼年丧父而勤勉学习，进士考试高等及第，任同州观察推官，升著作佐郎、中牟县知县。该县是国都西边门户，缙绅往来必经之地，地瘠民贫，赋役烦重，富人在太常寺为乐工，侥幸投机免役的共六十多家。扬休申请全部取消。改授秘书丞，任秘阁校理、开封府推官，多次升迁后担任尚书祠部员外郎，历任三司度支、盐铁判官。因以前在开封府任职时失盗，出朝任宿州知州。
不久，召入朝中任度支判官，修起居注。起初，记注官与讲读诸儒，都可陪伴皇帝坐在迩英阁。扬休奏称：“史官记录言行，应站立陪伴。”朝廷同意他的说法。任为判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。起初，皇宫内行香祭温成庙，皇帝误写名称臣，扬休说：“这是奉宗庙礼，主管官员发现错误却没有禀报。”皇帝嘉许他。兼任勾当三班院，为宗正寺修玉牒官。升工部郎中，未及任职，去世。
扬休喜欢悠闲随性，平时在家中养猿鹤，玩赏图书，咏诗自娱，和家人谈话，不曾涉及朝廷事。等到去世时，人们打开箱子找到十多件密封奏事，大致内容是：请增加谏官拓宽言路，设五经博士使学生专心学业，派遣御史巡察各路以防蒙蔽，恢复齿胄之礼以加强宗室，挑选知州县令，重视耕织，禁止奢侈，都是对时政有所补益的。但扬休为人谨慎少言，世人不曾以擅长言辞看待他。至于起草诰命，尤为不擅长。
平生好聚财。出使契丹时，因路上受寒，得了风痹病，申请告假回乡，祭扫祖先坟墓。扬休早先在家乡时，衣食不足，徒步离家十八年。后以侍从官身份还乡，往昔一同生活贫苦的人还在，都说：“石昌言来，肯定会救济我们了。“扬休结果一文钱也没有拿出来，反而到处接受乡里富人的钱而去。
文言文原文
石扬休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将
军，明于历数，尝召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处。”乃去依其亲眉州刺史李漓，遂为眉
州人。
扬休少孤力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。县当国西门衣冠往来
之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之改秘书丞，为
秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。坐前在开封尝失盗，出知
宿州。
顷之，召入为度支判官，修起居注。初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。扬休奏：“史
官记言动，当立以侍。”从其言。判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。初，内出香祠
温成庙，帝误书名称臣，扬休言：“此奉宗庙礼，有司承误不以闻。”帝嘉之。兼勾当三班院，为宗
正寺修玉牒官。迁工部郎中，未及谢，卒。
扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适，与家人言，未尝及朝廷事。及卒，发楮中所得
上封事十余章，其大略：请增谏官以广言路，置五经博士使学者专其业，出御史按察诸道以防壅
蔽，复齿胄之礼以强宗室，择守令，重农桑，禁奢侈，皆有补猜碧核于时者。然扬休为人慎默，世未尝以
能言待之也。至于诰命，尤非所长。
平生好殖财。因使契丹，道感寒毒，得风痹，谒告归乡，别坟墓。扬休初在乡时，衣食不足，
徒步去家十八年。后以从官还乡里，畴昔同贫窭之人尚在，皆日：“昌言来，必我矣。”扬休卒不
挥一金，反遍受里中富人金以去。（节选自《宋史》，有删改）
2. 卢文伟,字休族文言文翻译
北齐书卢文伟传【原文】卢文伟，字休族，范阳涿人也。
为北州冠族。父敞，出后伯假。
文伟少孤，有志尚，颇涉经史，笃于交游，少为乡闾所敬。州辟主簿。
年三十八，始举秀才。除本州平北府长流参军，说刺史裴俊按旧迹修督亢陂，溉田万余顷，民赖其利，修立之功，多以委文伟。
文伟既善于营理，兼展私力，家素贫俭，因此致富。孝昌中，诏兼尚书郎中，时行台常景启留为行台郎中。
及北方将乱，文伟积稻谷于范阳城，时经荒俭，多所赈赡，弥为乡里所归。寻为杜洛周所虏。
洛周败，复入葛荣，荣败，归家。时韩楼据蓟城，文伟率乡闾屯守范阳，与楼相抗。
乃以文伟行范阳郡事。防穗掘守二年，与士卒同劳苦，分散家财，拯救贫乏，莫不人人感说。
尔朱荣遣将侯深讨楼，平之，文伟以功封大夏县男，邑二百户，除范阳太守。深乃留镇范阳。
及荣诛，文伟知深难信，乃诱之出猎，闭门拒之。深失据，遂赴中山。
庄帝崩，文伟与幽州刺史刘灵助同谋起义。灵助克瀛州，留文伟行事，自率兵赴定州，为尔朱荣将侯深所败，文伟弃州，走还本郡，仍与高乾邕兄弟共相影响。
属高祖至信都，文伟遣子怀道奉启陈诚，高祖嘉纳之。中兴初，除安东将军、安州刺史。
时安州未宾，仍居帅任，行幽州事，加镇军、正刺史。时安州剌史卢曹亦从灵助举兵，助败，因据幽州降尔朱兆，兆仍以为刺史，据城不下。
文伟不得入州，即于郡所为州治。太昌初，迁安州刺史，累加散骑常侍。
天平末，高祖以文伟行东雍州事，转行青州事。 文伟性轻财，爱宾客，善于抚接，好行小惠，是以所在颇得人情，虽有受纳，吏民不甚苦之。
经纪生资，常若不足，致财积聚，承候宠要，饷遗不绝。兴和三年卒于州，年六十。
赠使持节、侍中、都督定瀛殷三州军事、司徒、尚书左仆射、定州刺史，谥曰孝威。 子恭道，性温良，颇有文学。
州辟主簿。李崇北征，以为开府墨曹参军。
自文伟据范阳，屡经寇难，恭道常助父防守。七兵尚书郭秀素与恭道交款，及任事，每称荐之，高祖亦闻其名。
天平初，特除龙骧将军、范阳太守。在郡有德惠。
先文伟卒。赠使持节、都督幽平二州军事、幽州刺史、度支尚书，谥曰定。
子询祖，袭祖爵大夏男。有术学，文章华靡，为后生之俊。
举秀才入京。李祖勋尝宴文士，显祖使小黄门敕祖勋曰：“茹茹既破，何故无贺表？”使者伫立待之。
诸宾皆为表，询祖俄顷便成。后朝廷大迁除，同日催拜。
询祖立于东止车门外，为二十余人作表，文不加点，辞理可观。 询祖初袭爵封大夏男，有宿德朝士谓之曰：“大夏初成。”
应声答曰：“且得燕雀相贺。”天保末，以职出为筑长城子使。
自负其才，内怀郁怏，遂毁容服如贱役者，以见杨愔。愔曰：“故旧皆有所縻，唯大夏未加处分。”
询祖厉声曰：“是谁之咎！”既至役所，作《筑长城赋》，其略曰：“板则紫柏，杵则木瓜，何斯材而斯用也？草则离离靡靡，缘岗而殖，但使十步而有一芳，余亦何辞间于荆棘。” 邢邵曾戏曰：“卿少年才学富盛，戴角者无上齿，恐卿不寿。”
对曰：“询祖初闻此言，实怀恐惧，见丈人苍苍在鬓，差以自安。”邵甚重其敏赡。
既有口辩，好臧否人物，尝语人曰：“我昨东方未明，过和氏门外，已见二陆两源，森然与槐柳齐列。”盖谓彦师、仁惠与文宗、那延也，邢邵盛誉卢思道，以询祖为不及。
询祖曰： “见未能高飞者借其羽毛，知逸势冲天者剪其翅翮。”谤毁日至，素论皆薄其为人。
长广太守邢子广目二卢云：“询祖有规检祢衡，思道无冰棱文举。”后颇折节。
历太子舍人、司徒记室，卒官。有文集十卷，皆致遗逸。
尝为赵郡王妃郑氏制挽歌词，其一篇云：“君王盛海内，伉俪尽寰中。女仪掩郑国，嫔容映赵宫。
春艳桃花水，秋度桂枝风。遂使丛台夜，明月满床空。”
恭道弟怀道，性轻率好酒，颇有慕尚，以守范阳勋，出身员外散骑侍郎。文伟遣奉启诣高祖。
中兴初，加平西将军、光禄大夫。元象初，行台薛琡表行平州事，征赴霸府。
兴和中，行汾州事。怀道家预义举，高祖亲待之，出为乌苏镇城都督，卒官。
怀道弟宗道，性粗率，重任侠。历尚书郎、通直散骑常侍，后行南营州刺史。
尝于晋阳置酒，宾游满坐。中书舍人马士达目其弹箜篌女妓云：“手甚纤素。”
宗道即以此婢遗士达，士达固辞，宗道便命家人将解其腕，士达不得已而受之。将赴营州，于督亢陂大集乡人，杀牛聚会。
有一旧门生酒醉，言辞之间，微有疏失，宗道遂令沉之于水。后坐酷滥除名。
文伟族人勇，字季礼，父璧，魏下邳太守。勇初从兄景裕俱在学，其叔同称之曰：“白头必以文通，季礼当以武达，兴吾门在二子也。”
幽州反者仆骨那以勇为本郡范阳王，时年十八。后葛荣作乱，又以勇为燕王。
义旗之起也，卢文伟召之，不应。尔朱灭后，乃赴晋阳。
高祖署勇丞相主簿。属山西霜俭，运山东乡租输，皆令载实，违者治罪，令勇典其事。
琅邪公主虚僦千余车，勇绳劾之。公主诉于高祖，而勇守法不屈。
高祖谓郭秀曰：“卢勇懔懔有不可犯之色，真公直人也，方当委之大事，岂直纳租而已。”迁汝北太守，行陕州事，转行洛州事。
元象元年，官军围广州，数旬未拔。行台侯景闻西魏救兵将至，集诸将议之。
勇进观形势。
3. “修”的文言文意思
修，饰也。——《说文》
义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》。注：“犹饰也。”
美要眇兮宜修。——《楚辞》
以修敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 又如：修容（整饰容貌）；修词（修饰词句。亦指作文；文辞）；修饰边幅（形容注意仪容、衣着祳恼）；修娖（整理修补）
(4) 整修；修理 [repair]
古不修墓。——《礼记·檀弓》
修橹轒辒。——《孙子·谋攻》
修守战之具。——汉·贾谊《过秦论》
吾妻死，室坏不修。——归有光《项脊轩志》
(5) 又如：修娖（整理修补）；修完补辑（修葺整治；补缀损缺）；修月（古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治）
(6) 兴建；建造 [build]
钟鼓不修。——《吕氏春秋·先已》
乃重修岳阳楼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
修堤梁，通沟浍。——《荀子·王制》
(7) 又如：修立（修建）；修治（制作）；修构（修建）；修废（兴复废业）；修营（修建）；修辟（修整开垦）
(8) [学问、品行方面]学习、锻炼和培养 [study]
修武之德。——《国语·晋语》
束发修学。——《汉书·叙传下》
一善易修。——唐·韩愈《原毁》
忌者畏人修。
怠者不能修
(9) 又如：修省（提高道德修养，不断反省自己）；修省退悔（修身反省，退而自悔）；修己（自我修养）
(10) 修行 [practise Buddhi *** or Taoi *** ]。如：修积（行善积德）；修服（指道教的修炼服气。服气，即吐纳）；修持（持戒修行）；修真（道教指学道修行为修真）
(11) 整治 [put in order;administer]
管子修之。——《史记·货殖列传》
外结好孙权，内修政理。——《三国志·诸葛亮传》
修之于朝廷。——宋·王安石《答司马谏议书》
(12) 又如：修文偃武（修明文教，停止武备）；修文（采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等）；修近（整顿内务）；修言（统一号令）；修事（治理政事）
(13) 实行；从事某种活动 [practise;carry out]
地之不休。——《国语·吴语》。注：“垦也。”
修其宗庙。——《礼记·中庸》。注：“谓埽粪也。”
(14) 又如：修全（补救；变通）；修削（进攻；砍杀）；修禊（古代习俗，在三月三日到水边游玩，以祓除不祥）
(15) 编纂；撰写；写 [pile]
始末修撰，凡十六载。——《北史·序传》
(16) 又如：修撰（编辑又指掌修国史的官）；修文郎（称阴曹掌著作之官）；修札（写信）
(17) 设。置备 [be ready]
修其簠簋。——《国语·周语》。注：“备也。”
(18) 又如：修名（修刺。置备名帖，以作通报姓名之用）；修馔（准备饭食）
(19) 循；遵循 [follow]
是以圣人不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》
(20) 又如：修今（拘守现状）；修古（遵行古道）；修本（犹溯源）；修名（循名，依照名称）
(21) 通“休”。休整；休养 [rest]。如：修摄（保养；调护）；修鳞养爪（喻保养、积蓄战斗力）
(22) 修订，修改，改正 [revise;amend]
欲自修改。——《世说新语·自新》
4. 文言文翻译
1。（建造的城墙高）挖的沟壑深，那么民力就耗尽了。
2。收下财礼、迎娶新妇，表示男女有别
3。老虎不知道走兽因为害怕自己而跑掉（却以为是狐狸吓跑了它们）
4。国家政治混乱时，不肯退隐，仍然居高位而且富有，是可耻的
5。有德行的人一定也有勇气，有好的言论的人却不一定有德行
6。不要与不如自己的人交友
7。遇到财物不要随便获得，遇到危难不应苟且逃避
8。您不要违背了承诺而误了约定的时间
9。不免沦为小人一类
10。不认为我怯懦
11。对于世事改变不能随之变通
12。皇上为什么不效法先王的法令？
13。你和我啊！竟然达到这种地步？
14。童心本来就是天真（空）的，有什么可以失去的呢？
15。何不各自谈谈你们的志向？
16。夫差啊，你忘了越国人杀了你的父亲了吗？
5. 文言文翻译
制曰：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极，任大而守重，是以不皇，永惟万事之统，犹惧有阙。
故广延四方之豪俊，郡国诸侯贤良修洁博习之士，欲闻大道之要，至论之极。今子大夫然为举首，朕甚嘉之。
子大夫其精心致思，朕垂听而问焉。 盖闻三，改制作乐而天下洽和，百王同之。
当虞氏之乐莫盛于《韶》，于周莫盛于《勺》。已没，管弦之声未衰，而大道微缺，陵夷至乎桀、纣之行，王道大坏矣。
夫五百年之间，守文之君，之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂其所持操或缪而失其统与？固天降命不查复反，必推之于大衰而后息与？乌乎！凡所为屑屑，，务法，又将无补与？三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？性命之情，或夭或寿，或仁或鄙，习闻其号，未烛厥理。伊欲风流而令行，刑轻而奸改，百姓和乐，政事宣昭，何修何饬而膏露降，百谷登，四海，泽臻草木，全，寒暑平，受天之祜，享鬼神之灵，德泽洋溢，施乎方外，延及群生？ 子大夫明先圣之业，习俗化之变，之序，讲闻高谊之日久矣，其明以谕朕。
科别其条，勿猥勿并，取之于术，慎其所出。乃其不正不直，不极，枉于执事，书之不泄，兴于朕躬，毋悼后害。
子大夫其尽心，靡有所隐，朕将亲览焉。 仲舒对曰： 陛下发德音，下明诏，求天命与情性，皆非愚臣之所能及也。
臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。
以此见之人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之，事在强勉而已矣。
强勉学习，则闻见博而知益明；强勉行道，则德日起而大有功：此皆可使还至而有效者也。《诗》曰“匪解”，《书》云“茂哉茂哉！”皆强勉之谓也。
道者，所繇适于治之路也，仁义皆其具也。故已没，而子孙长久安宁数百岁，此皆教化之功也。
王者未作乐之时，乃用先五之乐宜于世者，而以深入教化于民。教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐，乐其德也。
乐者，所以变民风，化民俗也；其变民也易，其化人也著。故声发于和而本于情，接于肌肤，臧于骨髓。
故王道虽微缺，而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以孔子在齐而闻《韶》也。
夫人君莫不欲安存而恶危亡，然而政乱国危者甚众，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。
至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道复兴，诗人美之而作，上天晁之，为生贤佐，后世称通，至今不绝。此不解行善之所致也。
孔子曰“人能，非道弘人”也。故治乱废兴在于己，非天降命不得可反，其所操持誖谬失其统也。
臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。
《书》曰“入于，有火复于，流为乌”，此盖受命之符也。周公曰“复哉复哉”，孔子曰“”，皆积善累德之效也。
及至后世，淫佚衰微，不能统理群生，诸侯背畔，残贱以争，废德教而任刑罚。刑罚不中，则生；积于下，怨恶畜于上。
上下不和，则阴阳缪而娇孽生矣。此灾异所缘而起也。
臣闻命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。或夭或寿，或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所在，故不齐也。
孔子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”故尧、舜行德 *** ，桀、纣行暴 *** 鄙夭。
未上之化下，下之从上，犹泥之在钧，唯甄者之所为，犹金之在熔，唯冶者之所铸。“绥之斯俫，动之斯和”，此之谓也。
臣谨案《春秋》之文，求王道之端，得之于正。正次王，王次春。
春者，天之所为也；正者，王之所为也。其意曰，上承天之所为，而下以正其所为，正王道之端云尔。
然则王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。
阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。
以此见天之任德不任刑也。天使阳出布施于上而主岁功，使阴于下而时出佐阳；阳不得阴之助，亦不能独成岁。
终阳以成岁为名，此天意也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑。
刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯为也。
今废先教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与！孔子曰：“谓之虐。”虐政用于下，而欲德教之被四海，故难成也。
臣谨案《春秋》谓一元之意，一者万物之所从始也，元者辞之所谓大也。谓一为元者，视大始而欲正本也。
《春秋》深探其本，而反自贵者始。故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。
四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有奸其间者。是以阴阳调而风雨时，群生和而万民殖，五谷孰而草木茂，被润泽而美，四海之内闻而皆徕臣，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。
孔子曰：“不至，河不出图，吾已矣夫！”自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有。
6. 文言文 唐睿字休璟原文,翻译
唐璿于是向皇帝上奏安定西域的策略，请求朝廷恢复西域四镇，武则天于是派遣王孝杰成功收复龟兹等城，这些都是出自唐璿的建议提倡。
唐璿，字休璟，以字行，京兆始平人。曾祖规，为后周骠骑大将军。休璟少孤，授《易》于马嘉运，传《礼》于贾公彦，举明经高第。为吴王府典签，改营州户曹参军。会突厥诱奚、契丹叛，都督周道务以兵授休璟，破之于独护山，数馘多，迁朔州长史。
永淳中，突厥围丰州，都督崔智辩战死，朝廷议弃丰保灵、夏。休璟以为不可，上疏曰：“丰州控河遏寇，号为襟带，自秦、汉以来，常郡县之。土田良美，宜
耕牧。隋季丧乱，不能坚守，乃迁就宁、庆，戎羯得以乘利而交侵，始以灵、夏为边。唐初，募人以实之，西北一隅得以完固。今而废之，则河傍地复为贼有，而
灵、夏亦不足自安，非国家利也。”高宗从其言。垂拱中，迁安西副都护。会吐蕃破焉耆，安息道大总管韦待价等败，休璟收其溃亡，以定西土，授灵州都督。乃陈方略，请复四镇。武后遣王孝杰拔龟兹等城，自休璟倡之。
【参考译文】
唐休璟是京兆始平人。年轻时考中明经科。调露年间，单于突厥背叛朝廷，都督周道务派遣唐休璟领兵在独护山打败了叛军，斩杀俘虏了很多叛兵，唐休璟因此被破格授予丰州司马。
永淳年间，突厥围攻丰州，都督崔智辩战死。朝中商议要撤除丰州，把百姓迁移到灵、夏二州，唐休璟认为不可以，上书说：“丰州控制扼守黄河，阻止敌人，确实是襟带险要之地，自秦、汉以来，设为郡县，田地肥美，尤其适宜耕作和放牧。隋末丧乱，不能坚守，便迁徙百姓到宁、庆二州，致使戎人、羯胡交相侵入。贞观末年，开始募集人口充实这一地区，西北一隅，才得以安宁。今天如果废弃，那么会使靠近黄河的地区重新被贼寇所据有，灵、夏等州百姓不能安居乐业，这对国家的安定是不利的。”朝廷听从了他的意见，丰州又保存了下来。
久视元年秋天，吐蕃大将熬麹莽布支率领数万骑兵进犯凉州，从洪源谷侵入，将要包围昌松县。唐休璟统率数千人前往迎击，来到阵前登高观察敌情，看见敌兵穿的铠甲颜色鲜艳，便对部下说：“自从钦陵死去，赞婆投降之后，麹莽布支新任敌兵首领，想要炫耀武力，所以他国内的权贵子弟随从而来。人马虽然貌似精良，却不懂得军事，看我为诸君攻取他们。”于是唐休璟披甲上马，抢先冲入阵地，与敌人六战六胜，大破吐蕃军队。此后，唐休璟入朝，吐蕃也派使者来求和，在宴席上吐蕃使者多次偷看唐休璟。武则天寻问是什么缘故，使者回答说：“去年在洪源交战时，这位将军雄猛无比，杀了我们很多将士，因此想记住他的相貌。”武则天大加赞叹。
唐休璟尤其熟悉边防事务，从碣石向西越过四镇，绵延万里，山川要害，他都能记在心中。长安年间，西突厥的乌质勒与诸蕃不和，起兵相争，安西通道断绝，表奏相继上报朝廷。武则天命令唐休璟与宰相商讨事态，顷刻之间草定奏章，武则天便批准施行。十几天后，安西各州上表请求接应兵马，行程和日期与唐休璟所估计的完全一致。武则天对唐休璟说：“只遗憾重用你太迟了。”武则天又对魏元忠及杨再等人说：“唐休璟熟悉边防之事，你们十人也比不上他一人。”
不久唐休璟改任太子右庶子，依旧主持政事。景龙二年，唐休璟退休在家，身体和精力虽然已经衰退，但获取功名之心更加强烈。当时尚宫贺娄氏经常干预国政，依附她的人都得到恩宠和官位，唐休璟便让儿子娶了贺娄氏的养女为妻，借以使自己的官运通达。唐休璟年过八十，却还不知满足，依托权贵以求晋升，被当时的人所讥讽。