本文目录一览：
- 1、民政局办公室主任个人总结范文
- 2、《穷理查智慧书》读书笔记
- 3、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮的意思
- 4、江郎才尽的主人公是谁
- 5、中国的礼仪是从什么时候开始？谁最先提出？
- 6、四大名著的由来
民政局办公室主任个人总结范文
工作总结，以年终总结、半年总结和季度总结最为常见和多用。以下是为大家准备的 民政局办公室主任个人总结范文 ，希望对大家有帮助。
篇一：
本人调入县民政局，几年来，在局领导的关心与支持了，十分注重加强自身修养，不断加强学习，服从领导，团结同志，钻研业务，认真工作，并在工作中不断提高自己，能够较好完成各项工作任务。
一、加强学习慧野，增强素质
几年来，本人十分重视加强自身修养，注重加强理论学习，努力提高闹碧清自身素质。一是坚持学习政治理论，积极参加单位组织的学习活动，加强对邓小平理论、三个代表重要思想和党的十八大精神与科学发展观的学习，使本人在思想上、政治上始终与党组织保持一致，使自己的政治理论水平得到不断提高。特别是在学习实践科学发展观活动中，在积极参加学习和相关实践活动的同时，还担任学习实践活动联络员，积极组织与协调地开展活动，推进了本单位学习实践各项活动的落实，也有效地增强了自己的科学发展理念。二是坚持业务学习。积极参加上级民政部门举办的民政政策和业务培训班，在工作之余，积极钻研民政工作业务，较好的提高了自己的民政业务水平。三是在工作之余，积极看书、看报，关心时事，增长见闻，同时认真学习政策、法规，努力丰富自己、充实自己、提高自己，使自己更加自觉地遵纪守法，认真履行职责，依法行政，更好的完成工作任务。
二、勤奋干事，做好工作
几年来，坚持踏实工作，任劳任怨，务实高效，时时处处严格要求自己，高效、圆满、妥善地做好本职工作。
1、认真做好局办公室日常事务性工作，做到腿勤、口勤，协助领导建立健全各项制度，保持良好的工作秩序和工作环境，使各项管理日趋正规化、规范化。完成办公日常用品购置、来人接待、上下沟通、内外联系、资料报刊订阅等大量的日常事务，各类事项安排合理有序。较好地抓好考勤登记、会议筹备，妥善保管与使用本局印章，认真组织开展本局各类会议及政治、业务学习活动，并做好文字记录工作，有效促进全局各项工作的正常开展，顺利完成。
3、协助领导搞好信访工作。民政工作涉及面广，对象多，人员分类复杂，民政对象信访、上访也多。为做好民政信访工作，本人认真学习熟悉民政各项政策，认真调查了解对象诉求，做好信访相关工作。认真做好群众来信来访的登记、督办、回复，并收集信访信息统计上报，及时为领导解决信访问题提供参考，促进信访问题及时得到解决，矛盾得到及时化解，有效地避免集体、超级上访事件发生。
4、认真抓好档案的管理和利用工作。完成了文书材料档案的立卷归档任务，同时认真做好档案的利用、查阅管理，为各项工作的开展提供服务，有效推进工作落实。
5、认真做好民政统计工作。积极协调各股室，调查采集民政事业统计数据，认真研究、分析，做好民政事业统计工作，准确、及时地完成了月、季、年报、统计台账等种类统计报表的填报任务。
三、存液前在不足，努力改进
几年来，本人做了不少工作，也取得了一定成绩，但也存在一些不足，一是政治理论学习虽有一定的进步，但还没有深度和广度。二是工作中不够大胆，工作创新也还不够。今后还须加强个人修养，更加自觉地加强学习，努力提高工作水平，创新工作方法，力求把工作做得更好。
篇二：
20xx年6月，曾任局办公室主任十多年的老主任离岗休息，我由基政股股长接任主任。工作交接时，老主任心诚地向我介绍，办公室工作包罗万象，上至参与、辅导决策，下至日常事务管理，广至内外沟通协调，专至具体单项业务，林林总总，既辛苦又清苦。他鼓励我，局党组从年青有为的青年干部中独点将于你挑重担，一定要不负众望。同时，提醒当主任要不越权、不失职、不错位，努力地办文、办会、办事，参与政务，管理事务。老主任的一肺腑之言，记忆犹新，催人奋进，深感困难和压力并存。岁月嬗递，光阴荏苒。两年多来，我牢记党的宗旨，奋力拼搏，争当民政孺子牛，努力使办公室成为局领导集团的参谋部、服务机关的后勤部、沟通内外的联络部，使办公室工作在创新中发展。
党的十六大和十六届三中、四中、五中全会提出了以人为本的科学发展观和构建和谐社会、建设社会主义新农村的目标。这对做好新形势下的民政工作提出了新的更高的要求，同时也为办公室工作提供了难得的发展机遇。打造优势办公室、发展现代办公室、构建和谐办公室，就成为办公室工作的新理念、新追求。我首先确定了办公室工作发展目标，争做五个有，即：在全局工作大局中有地位，在群众心目中有形象，在股室协调中有效率，在推进工作中有手段，在乡镇基层工作中有根基。
工作中，牢牢把握能力建设这条主线，全面推进。无论是年初民政工作计划，乡镇民政所和局各股室岗位目标责任制的制定、月工作重点、安排，办公室紧紧围绕县委、政府的中心工作，站在全局的高度精心谋划民政事业的发展。另一方面，根据全县民政工作的形势和任务，就保先、荣辱教育、双文明单位创建、社会治安综治方案、十一五规划制定、低保、婚登、优抚、社区建设、救济救助，积极向局党组汇报工作思路和措施，并适时提出具有科学性、前瞻性的意见和建议，主动当好参谋助手。
平时，我每月有三分之一的时间，随民政业务工作的开展，注重下村上户调查，把满足民政对象需求、维护民政对象利益作为办公室工作的出发点和落脚点，努力做到丰富为民情感，了解为民实情，躬行为民实践，找准民政工作的切入点，掌握第一手资料。民政工作门类多、涉及面广，是一项社会性、公益性、群众性很强的工作。在构建和谐文秘县中，需要健全完善政府主导、民政牵头、部门协作、社会参与的大民政运行机制。
两年来，我县创建省级乡镇中心敬老院工作中，从签定合同、落实局领导干部分工负责制、定期督查工作进展到合格验收，办公室不断提高综合协调能力，指导和帮助妥善好各方面的关系，形成工作合力，使县、市、省为民办十件实事工程落到了实处，受到省的表彰，全省现场工作会在我县召开。20xx年启动农村低保，从建立低保制度到低保制度公开栏的建立示范，文秘镇全县全市式的举行，办公室依据政策法规和工作特点，以任务要手段，以作为求地位，不断提高办公室管理和服务的效率与水平。在创建全国婚姻登记示范窗口活动中，办公室主动帮助婚姻登记处完善工作职责、人员配备、场所设施、规章制度，使婚登处创优工作尽快步入制度化、规划化轨道。
民政部门涉及法律、法规最多的部门之一。目前涉及全县民政工作的现行有效法规、行政法规和部门规章有70多部，近2年新颁布的又有10部。作为办公室主任，一方面，要加大对法律、法规的学习、研究，另一方面，要大力知悉和监督民政执法工作，提高依法行政水平。为此，我夜以继日，紧密结合起草、审核文稿、领导讲话，博览通晓，熟悉各项法律法规和业务工作规章，严把程序关、文字关、体式关、政策关，变外行为内行。在指导思想上，突出以民为本，为民解困;在职责定位上，突出解决民生，落实民权，维护民利;在工作对象上，突出最可怜的人和最可爱的人。
民政工作业务繁多，每一项工作都有自身的任务，不同时期有主次、有轻有重，这就需要办公室主任当好局领导的参谋和助手，抓住主要矛盾，在解决重点问题上下功夫。同时，又要统筹兼顾，弹好钢琴，以点带面，推动整体。行政区划工作，是民政部门管理的社会事务工作。县委、县政府提出主攻工业，提升农业，大力发展第三产业的发展思路，行政区划工作如何为县委、政府的全局工作服务，我深感责任重大。于是，我多次向局建议，绘制《文秘县政区图》，结合地名工作，命名县城区街道、道路、广场名称。为招商引资、新县城建设、县城区规范化管理等做好服务工作。付出总有回报，耕耘就有收获。两项工作付诸实施，为发展县域经济赢得了良好的环境。
今年，我被派往某乡某村社会主义新农村示范村建设办点。这正是我这个县第七届青干班学员锻炼的好机会。工作中，我致力于结合民政部门工作找准在建设社会主义新农村的着力点，一是在建设政治文明方面发挥指导作用，针对发展四个民主，尤其是村务、财务公开，大力推进民主管理和民主监督。二是在建设经济文明方面发挥促进作用，着力培育和发展农村经济协会，增加农民收入。
三是在建设精神文明方面发挥倡导作用，结合优抚、双定农村大病医疗救助、农村低保、农村五保和扶贫济困等工作，弘扬双拥精神、尊老爱幼传统美德、团结互助良好风尚，从而围绕生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主整体推进。其硬化1.5公里村主干道、兴建村级汽车站、10-40户沼气池建设、电视进农户、引进优质高产稻种、培养特级后备力量等七项工作，至7月底，大部分已实施到位。实践深化了我的认识，建设社会主义新农村，办点工作者必须具备有为的意识。简而言之，就是要有为建设工作奉献的勇气、有为建设工作创新的决心、有为建设工作创造的愿望、有为建设工作创业的干劲。在建设社会主义新农村任务面前，要铁定一颗心，自满圆满地把工作任务完成好，不可以为自己的后退寻找任何借口，在不断探索中前进。困难不可怕，只要有决心;问题不可怕，只要有勇气;人，总是要有点精神的，而这种精神，就是年青干部在困难面前的斩钉截铁，在问题面前的全力以赴。
两年来的办公室主任工作实践，深深地启迪和教育了我。在新的历史时期，年轻党员干部，必须做到六慎：一是要慎民。主任是一名普普通通的民政工作者，但必须是以民为本、为民解困、心贴民政、服务人民，为黎民百姓办实事的人民公仆。我出身工人家庭，是党和人民教育培养成长的共产党员、公务员，清醒地认识自己的立身之本，必须时时刻刻地把广大人民群众，特别是县内数以万计的民政对象的愿望和要求挂在心上，殚精竭虑地为他们服好务。二是要慎权。
办公室主任是非领导职务的特殊，工作人员，必须做到为政清廉，首先是正确对待权利。派车、招待领导和来客、大型会议安排、新办公大楼工程招聘、办公用具政府采购，等等，我时刻牢记手中的权利是党和人民赋予的，是用来服务的，只有奉公而使、为民而用的权力，而无捞取个人私利的资本。通过三个代表、八荣八耻、党章的学习，我努力加强世界观的改造，保持高尚的道德情操和思想境界，不忘记党的宗旨，无论是工作时间，还是休假期间，坚持把握住自己，时时自重、自省、自警、自励，严于律己，注意洁身，保持清廉。
三是慎独，不断加强政治和业务学习，努力提高自己的首先素养、党性修养和文化素质。在独处无人监督之时，对自己的个人行为更约束有加，在领导和同事监督缺位的情况下能自我监督，在缺少他律的情况下能自律，防微杜渐。四是慎微。千里之堤，溃于蚁穴，年青干部如果生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终会滑入罪恶的深渊。为此，我时时注重见贤思齐，切不为蝇头小利所诱，保持立岙为人为仆之本。
五是慎色。七情六欲，人皆有之。不能控制情欲，必为情欲所制。一旦迷上女色，必定钱色合流，丧失原则，引发权力变质。因此，我警钟长鸣，自觉抵御诱惑。六是慎友。办公室主任握有优于一般干部的财、物使用权，容易成为别有用心人拉拢腐蚀对象，稍不注意，就可能掉进他人精心布置的人情陷阱。因此，我认定交际绝非生活小节，交友慎之又慎，保持不拿原则做交易。俗话说做事一时，做人一世，做事先做人，两年多的工作中，我把主任威信、形象的建立在自身修养基础上的个人魅力。
重民、抗民、养民、济民，是民政工作的显著特征。无论是传统尊高年、恤孤独、济贪乏、赐孝惕等民政工作，还是现代解决民生、维护民利、保障民权的民政工作宗旨，既是我们年青党员干部的信念，更是办公室工作理念的本色。两年来，我坚持用既有俯首为民的道情情操，又有勤勉爱岗的敬业精神，三有锐意进取的远见胆识来做好本职工作。在党的教育培养和同志们的帮助下，做了一些应做的工作。
党和政府给了我很多荣誉和鼓励，自20xx年以来，连续6年年底考核均被评为优秀等次，受到嘉奖。20xx年还被评为县优秀共产党员。主任的岗位工作，我深感经验缺乏，自愧能力薄弱，贡献微少。尤其是政治、理论、政策、法规和民政业务，有待进一步博学精通，创新能力、协调能力亟待进一步提高，工作方法和工作艺术更待丰富，易急躁的毛病有待克服。为着办公室业务工作在整体提高上有新的发展，重点和难点工作在改革创新上有新的突破，开创办公室工作新局面，我将夭志不移地以毅力和恒心，倾情为民，不辱使命，找准进步的音符，奋力把办公室各项工作做细、做实、做好，用更新的精神状态、新的工作成绩，实现新的发展。
《穷理查智慧书》读书笔记
穷人几乎什么都没有，乞丐真的一无所有，富人总是应有尽有，但知足的没卖友有一人。
The poor have little, beggars none, the rich too much, enough not one.
贪心和幸福像两条平行线，永远不会相交。
Avarice and Happiness never saw each other, how then shou'd they become acquainted.
贪心越多，得到的便越少。
If you desire many things, many things will seem but a few.
心无烦心事，自得悠闲心。
They who have nothing to be troubled at, will be troubled at nothing.
谁最强大？能克服自己坏习惯的人。谁最富有？那些知足常乐的人。
Who is strong? He that can conquer his bad Habits. Who is rich? He that rejoices in his Portion.
知足把穷人变成富人，不知足把富人变成穷人。
Content makes poor men rich;Discontent makes rich Men poor.
不满足的人难以找到舒坦的椅子。
The discontented Man finds no easy Chair.
对别人好，其实是对你自己最好 （善待别人，终得善待宏碰）。
When you're good to others, you are best to yourself.
不能容忍别人没有教养的行为的人，就是没有修养的人。
He is not well-bred, that cannot bear Ill-Breeding in others.
不三不四的朋友好比阴影一样，只有在太阳照耀下才会出现。
A false Friend and a Shadow, attend only while the Sun shines.
尊重所有人，服务很多人，认识几个人，和一个人成为挚友，不和任何人为敌。
Be civil to all; serviceable to many; familiar with few; Friend to one; Enemy to none.
与傻瓜生活，整蔽配谈天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于求索。
Life with Fools consists in Drinking; With the wise Man Living's Thinking.
友之间做买卖，话要说清楚，事要记在心，这样的朋友才是永远的朋友。
When a Friend deals with a Friend Let the Bargain be clear and well penn'd, That they may continue Friends to the End.
爱你的邻居，就别把篱笆拆掉。
Love your Neighbour; yet don't pull down your Hedge.
和狗睡一块，身上必定有虱子。
He that lies down with Dogs, shall rise up with fleas.
和流氓做生意，既不会有信誉，也不会有收益。
There is neither honour nor gain, got in dealing with a villain.
根据一个人的内在品质而不是根据他拥有的东西来看待一个人。
Don't value a man for the Quality he is of, but for the Qualities he possesses.
三个好汉也能保存秘密，前提是其中两个已经死了。
Three may keep a Secret, if two of them are dead.
宁愿承受来自他人的伤害，也不要选择主动去伤害他人。
It is better to take many Injuries than to give one.
不看他人信件，不偷他人钱财，不听他人秘密。
Nor Eye in a letter, nor Hand in a purse, nor Ear in the secret of another.
礼物可以让人们更快地接受我们。
Gifts burst rocks.
把你的不满埋在心底，让它成为你个人的秘密。
Let thy Discontents be Secrets.
他人助我，没齿不忘；我助他人，不放心上。
When befriended, remember it;When you befriend, forget it.
永不奉承人，永不贬损人。
Neither praise nor dispraise, till seven Christmasses be over.
请把不满埋在心底，过多的抱怨使自己心怀怨恨，也会让不满加倍。
Let thy discontents be thy Secrets; if the world knows them, 'twill despise thee and increase them.
我们需要宽容别人对我们的伤害；更需要避免别人对我们造成伤害。
Christianity commands us to pass by Injuries; Policy, to let them pass by us.
受了伤害后能宽恕别人，是高尚；不把伤害放在心上，是气魄。这些都比受到伤害去报复别人强。
It is more noble to forgive, and more manly to despise, than to revenge an Injury.
什么事情都烦不了他的人，没有什么会烦到他。
They who have nothing to trouble them, will be troubled at nothing.
提防那些慢慢生气的人：他会为了某件事情而生气，而不会平白无故就高兴起来。
Beware of him that is slow to anger: He is angry for something,and will not be pleased for nothing.
先学会去爱人，才能被爱。
Love, and be lov'd.
让所有人了解你，但不要让人轻易把你看透：水浅被脚踏过，心浅遭人欺负。
Let all Men know thee, but no man know thee thoroughly: Men freely ford that see the shallows.
自己喝酒不与人分享，遇到难事无人相助。
He that drinks his Cyder alone, let him catch his Horse alone.
刻恩惠于磐石上，弃伤害于尘土中。
Write Injuries in Dust, Benefits in Marble.
明智的人不探秘，诚实的人不揭秘。
It is wise not to seek a Secret, and Honest not to reveal it.
慷慨不是给得多，而是给得巧。
Liberality is not giving much but giving wisely.
狐狸都会变老，但没几只能变好。
Many foxes grow grey, but few grow good.
聪明人善于从敌人身上夺取优势，傻瓜只知道向朋友索取。
The wise Man draws more Advantage from his Enemies, than the Fool from his Friends.
舌头快，麻烦多。
Tongue double, brings trouble.
愚蠢的人，先开口再去想；聪明的人，先想好再开口。
The heart of a fool is in his mouth, but the mouth of a wise man is in his heart.
劝说一个人时，要诉诸利益，而不是诉诸理性。
Would you persuade, speak of Interest, not of Reason.
如果想让自己活得快活、宁静，就不要随意评价他人，也不要随便说出他人的秘密。
He that would live in peace at ease, Must not speak all he knows, nor judge all he sees.
如果有人奉承我，我也会奉承他，虽然他是我最好的朋友。（好话不怕多说几次。）
If any man flatters me, I'll flatter him again; tho' he were my best Friend.
既不要听信朋友讲的关于别人的坏话，也不要讲自己讨厌的人的坏话。
Hear no ill of a Friend, nor speak any of an Enemy.
待人有礼、给人建议以及赞美别人，都不需要你花钱（却可以使关系更融洽），要舍得这样做。
Be not niggardly of what coststhee nothing, as courtesy, counsel, countenance.
谈论任何人，都不可以用轻蔑的口吻，无论他是国王，还是奴隶，因为小小的蜜蜂也有并且会使用那一根刺。
Speak with contempt of none, from slave to king, The meanest Bee hath, and will use, a sting.
语言刻薄难交友。一小勺蜜比一大瓶醋更能捉住苍蝇。
Tart Words make no Friends: a spoonful of honey will catch more flies than Gallon of Vinegar.
哈里·斯迈特对什么事情都要评论一番。（不要评头论足）
Harry Smatter, has a Mouth for every Matter.
沉默并不总是聪明的象征，但喋喋不休永远是愚蠢的表现。
Silence is not always a Sign ofWisdom, but Babbling is ever a Mark of Folly.
一双善于倾听的耳朵，胜过一百张能说的嘴巴。
A Pair of good Ears will drain dry an hundred Tongues.
拆东墙补西墙过日子的人永远不能独立生活。
Strange, that he who lives by Shifts, can seldom shift himself.
不熟悉的就不要去做。
Do not do that which you would not have known.
有耐心，就有一切。
He that can have Patience, can have what he will.
丢了1分钱，并不仅仅是丢了1分钱的问题，他还自动放弃了用这1分钱来赚钱的所有机会。如果抓住了这样的机会，到年老时，你可能是腰缠万贯的富翁了。
好好打理你的生意，别让自己成为生意的奴隶。
Drive thy business; let not that drive thee.
钱少，是一个很重的惩罚。
A light purse is a heavy Curse.
假如财富是属于你的，那为什么你死的时候不把它随身带走？
If your Riches are yours, why don't you take them with you to the t'other World?
在市场上要有耐心，这样才不至于做亏本买卖。
Patience in Market, is worth Pounds in a Year.
有钱就赚，赚到就好，这是点石成金的诀窍。
Get what you can, and what you get, hold; It is the Stone that will turn all your Lead into Gold.
撒谎还只是第二恶习，第一恶习是负债。
The second Vice is Lying; The first is running in Debt．
规则一：眼前之事，自己决定，不要过分相信仆人和朋友，朋友之言也许颇为有理，但鲜有仆人对你真心实意。
PRECEPT I. In Things of moment, on thy self depend, Nor trust too far thy Servant or thy Friend: With private Views, thy Friend may promise fair, And Servants very seldom prove sincere.
规则二：当日事当日毕，工作要仔细。拖延耽误常会出意外，遥远的未来捉摸不定，财富虽美好抓住不易。
PRECEPT II. What can be done, with Care perform to Day, Dangers unthought-of will attend Delay; Your distant Prospects all precarious are, And Fortune is as fickle as she's fair.
则三：小损小益，不可轻视。涓涓细流，汇聚成海，珍惜每分收获，绝不任意挥霍，积沙成塔，终成大业。
PRECEPT III. Nor trivial Loss, nor trivial Gain despise; Molehills, if often heap'd, to Mountains rise: Weigh every small Expence, and nothing waste, Farthings long sav'd, amount to Pounds at last.
很多人败家，是因为买了不值钱的东西。
Many have been ruin'd by buying good pennyworths.
如果你知道如何多赚少花，你就掌握了致富的秘诀。
If you know how to spend less than you get, you have the Philosophers-Stone.
计划开支，不仅可以把控好自己的生活，还能在他人需要时提供帮助。
He that buys by the penny, maintains not only himself, but other people.
随便买你不需要的东西，不久之后，你就得卖掉你需要的东西（胡乱买东西，钱包空得快）。
Buy what thou hast no need of;and e'er long thou shalt sell thy necessaries.
节约才能富有，挥霍导致乞求。
Spare and have is better than spend and crave.
要想发家致富，思考节省，要多于思考收入。因为拥有印度群岛，也无法使西班牙富足，因为她支出等于收入。
If you'd be wealthy, think of saving, more than of getting: The Indies have not made Spain rich, because her Outgoes equal her Incomes.
注意小开销，漏洞虽小，但能沉大船。
Beware of little Expences, a small Leak will sink a great Ship.
一分钱花得好，等于省一块钱。
It is a well spent penny that saves a groat.
致富之道大多在于节俭。挣钱的本事有高有低，省钱却人人都可做到。
The Art of getting Riches consists very much in THRIFT. All Men are not equally qualified for getting Money, but it is in the Power of every one alike to practise this Virtue.
假如你既聪明又有学问，那就再添上智慧和谦逊吧。
If thou hast wit learning, add to it Wisdom and Modesty.
品德高尚的人，比王子还快乐。
You may be more happy than Princes, if you will be more virtuous.
谦虚的背后藏着优秀的品德。
Great Modesty often hides great Merit.
孩子要学习的两大优点是：拥有美德和精通一技之长。
Virtue and a Trade, are a Child's best Portion.
诚实的人不接受来路不明的钱财，也不接受不该获得的称赞。
An honest Man will receive neither Money nor Praise, that is not his Due.
青年人总是活跃而冒失，老年人谦逊而不盲从。没有成熟的玉米穗傲然挺立，但当它结穗、长实和成熟了的时候，它便低下了头。
Youth is pert and positive, Age modest and doubting: So Ears of Corn when young and light, stand bolt upright, but hang their Heads when weighty, full, and ripe.
不要出卖美德以换取财富，也不要出卖自由以换取权力。
Sell not virtue to purchase wealth, nor Liberty to purchase power.
成功毁掉很多人。
Success has ruin'd many a Man.
好的翻译使原文文采更好，谦恭使其他美德更加突出。
A Cypher and Humility make the other Figures Virtues of ten-fold Value.
要挫败敌人吗？先得自己刚直不阿。
Wouldst thou confound thine Enemy, be good thy self.
付出你拥有的，你才知道自己到底拥有什么。
Pay what you owe, and whatyou're worth you'll know.
让恶习在你去世之前消失。
Let thy vices die before thee.
读书使人充实，沉思使人深刻，交流使人聪慧。
Reading makes a full Man, Meditation a profound Man, discourse a clear Man.
想要日子好过又长寿，就得远离愚昧和邪恶。
If you wouldst live long, live well; for Folly and Wickedness shorten Life.
对显而易见的美丽视而不见，对每一个瑕疵却很挑剔，这是妒忌在作祟。
To all apparent Beauties, blind, Each Blemish, strikes, an envious Mind
兑现承诺会给你带来朋友，言而无信会将朋友变成敌人。
Promises may get thee Friends, but Nonperformance will turn them into Enemies.
寻找美德，拥有美德，其他的事情，就交给老天爷处理吧。
Seek Virtue, and, of that possest, To Providence, resign the rest.
有钱又懂礼，才是真绅士。
Money and good Manners make the Gentleman.
这里的女士的鼻子，闻不惯阿拉伯的香料；宾州深谙音律的人，听不懂中国的丝竹之音，也不习惯吃最精致的日本莱，住不惯别的国家的豪华宫殿。但是，高尚之人的慈善之心，每每见于善行之举，无论身处世界的哪个角落，都一样感到欣慰无比。
一个人没有比时时拥有善良更好的财富了。
A Man has no more Goods than he gets Good by.
伤害敌人，使敌人占上风；报复敌人，你跟他不相上下；原谅敌人，你就占了上风。
Doing an Injury puts you below your Enemy; Revenging one makes you but even with him; Forgiving it sets you above him.
很多人觉得自己花钱是为了买来快乐，却不知已被快乐奴役。
Many a Man thinks he is buying Pleasure, when he is really selling himself a Slave to it.
不轻信、不争吵、不赌博、不欠债，便能平安到老。
Neither trust, nor contend, nor lay wagers, nor lend; And you'll have peace to your Lives end.
活得长不一定活得好，但活得好就能活得长。
A long Life may not be good enough, but a good Life is long enough.
智者除了正当收获、适当开支、快乐分享、满意离去之外，别无所求。
A wise Man will desire no more, than what he may get justly, use soberly, distribute chearfully, and leave contentedly.
拥有了手艺，就拥有了名利。
He that has a Trade, has an Office of Profit and Honour.
少吃晚餐，少生病。
Eat few Suppers, and you'll need few Medicines.
饮食应当有规律，既要按时吃饭，也要定质定量（不要饱一顿饥一顿）。
The exact Quantity and Quality being found out, is to be kept to constantly.
凡事不可过度，包括吃肉和喝酒。
Excess in all other Thingswhatever, as well as in Meat and Drink, is also to be avoided.
虽然难以确切知道自己的食量，但要为需要而吃，而不是为享受而吃，因为享受从不在乎需要。
The Difficulty lies, in finding out an exact Measure; but eat for Necessity, not Pleasure, for Lustknows not where Necessity ends.
胃能消化足量的饮食，但是往往超过身体营养的需要量。
That Quantity that is sufficient, the Stomach can perfectly concoct and digest, and it sufficeth the due Nourishment of the Body.
想长寿、健康、灵敏，享受上帝的造化，首要的是通过劳动使饮食适度。
Wouldst thou enjoy a long Life, a healthy Body, and a vigorous Mind, and be acquainted also with the wonderful Works of God? labour in the first place to bring thy Appetite into Subjection to Reason.
如果饭后身体发沉、头脑发闷，说明你暴饮暴食。因为饮食只是为了补充体力、有益身心健康，而不是为身体增添负担。
If thou art dull and heavy after Meat, it's a sign thou hast exceeded the due Measure; for Meat and Drink ought to refresh the Body, and make it chearful, and not to dull and oppress it.
饮食有节制，能助人平安死去，能使感觉保持灵敏，能压制狂热和激动，提高记忆力，增强理解力，平息火热的情欲。
A sober Diet makes a Man die without Pain; it maintains the Senses in Vigour; it mitigates the Violence of Passions and Affections. It preserves the Memory, it helps the Understanding, it allays the Heat of Lust.
醉酒，是一切恶习中最邪恶的一种，它使一些人变成傻瓜， 一些人变成禽兽，一些人变成魔鬼。
Drunkenness, that worst ofEvils, makes some Men Fools, some Beasts, some Devils.
会吃之人，难得遇到一顿可口的美餐。
Nice Eaters seldom meet with a good Dinner.
饿着肚子睡觉，胜过第二天为早餐发愁。
Rather go to bed supperless, than run in debt for a Breakfast.
要种就种好果子，要么什么也别种。
Graft good Fruit all, or graft not at all.
一生难免穷老，未雨及时绸缪。早上的太阳，迟早要落下。
For Age and Want save while you may; No Morning Sun lasts a whole Day.
日上三竿方起床，三更半夜还在忙。
He that riseth late, must trot all day, and shall scarce overtake his business at night.
要领先一步，就步步都要领先。使人失败的不仅是管理不善，还有生性懒惰，该上午做完的事，却拖到下午。
He that would be beforehand in the World, must be beforehand with his Business: It is not only ill Management, but discovers a slothful Disposition, to do that in the Afternoon, which should have been done in the Morning.
忙碌的人们很少有闲客来访；沸腾的锅里绝不会落入苍蝇。
The busy Man has few idle Visitors; to the boiling Pot the Flies come not.
学知识靠勤奋，致富靠谨慎，当官靠胆大，上天堂靠行善。
Learning to the Studious; Riches to the Careful; Power to the Bold; Heaven to the Virtuous.
少说话，多做事。
Speak little, do much.
勤劳之人克服困难，懒惰之人制造困难。
Diligence overcomes Difficulties, Sloth makes them.
闲懒之人生事端；安逸背后藏劳苦。
Trouble springs from Idleness; Toil from Ease.
努力犁地耕田吧，在懒鬼睡大觉的时候；稳稳地去拿钱吧，在你的收成卖出去的时候。
Plough deep, while Sluggards sleep; And you shall have Corn, to sell and to keep.
懒惰在前面慢慢地走，贫穷很快就赶上来。
Laziness travels so slowly, that Poverty soon overtakes him.
很多人都埋怨自己的记忆力差，却很少反省自己判断力差。
Many complain of their Memory, few of their Judgment.
世上最容易的事情是自己骗自己。
It's the easiest Thing in the World for a Man to deceive himself.
指责给你带来的刺痛，正是真相之所在。
The Sting of a Reproach, is the Truth of it.
理性有缺，信仰不足。
You've just so much more Need of Faith, as you have less of Reason.
控制自己的激情，你就驾驭了自己；不控制自己的狂热，你就会被别人驾驭。
He is a Governor that governs his Passions, and he a Servant thatserves them.
谁对一个人的判断最准确？是他自己还是他的敌人？
Who judges best of a Man, his Enemies or himself?
失意时，没有人了解；得意时，不了解自己。
When out of Favour, none know thee; when in, thou dost not know thyself.
你可能有时犯大错，是因为你认为自己永远正确。
You may sometimes be much in the wrong, in owning your being in the right.
自作聪明是最低级的愚蠢，其次是自夸，再次是藐视讨论。
The first Degree of Folly, is to conceit one's self wise; the second to profess it; the third to despise Counsel.
人生在世，之所以得救，不是靠信仰，而是靠对信仰的渴望。
In the Affairs of this World Men are saved, not by Faith, but by the Want of it.
好运者为好运所累。
He that hath no ill Fortune will be troubled with good.
恃才自傲，是被强光弄花了双眼；恃德自傲，是解毒药吃多了。
To be proud of Knowledge, is to be blind with Light; to be proud of Virtue, is to poison yourself with the Antidote.
你热爱生活吗？那就不要浪费时间，因为时间乃生命之本。
Do you love Life? then do not squander Time; for that's the Stuff Life is made of.
无知不是耻辱，不学习才是真正的耻辱。
Being ignorant is not so much a Shame, as being unwilling to learn.
一个恶习滋生两个恶习。
What maintains one Vice would bring up two Children.
一个傻瓜可能犯两次同样的错误。智者则能有错即改，得以补过。
Two Faults of one a Fool will make; He half repairs, that owns does forsake．
聪明人吸取别人错误的教训，傻瓜只能从自己身上吸取教训。
Wise men learn by others harms; fools by their own.
研究所有人，更要剖析你自己（切勿看人不看己）。
Observe all men; thy self most.
从小接受有用的教育，长大了就可发财，但必须学好写作和会计。
Useful Attainments in your Minority will procure Riches in Maturity, of which Writing and Accounts are not the meanest.
什么人最明智？乐于听取别人意见的人。
什么人有威信？能够控制自己情绪的人。
什么人最富有？知足常乐的人。
这样的人，不存在。
Who is wise? He that learns from every One.
Who is powerful? He that governs his Passions.
Who is rich? He that is content.
Who is that? Nobody.
与缺点作斗争，与邻居融洽相处，年年都会越过越好。
Be at War with your Vices, at Peace with your Neighbours, and let every New-Year find you a better Man.
明天，要把所有的过错都纠正过来，可是那个明天永远不会来到。
To-morrow, every Fault is to be amended; but that To-morrow never comes.
《穷理查智慧书》是富兰克林所写的一个小册子，富兰克林说自己创造的内容不到一成，里面大部分是整理各个名族的智慧精华，富兰克林一生都在用这些智慧来完善自己。富兰克林为人类做出巨大贡献，有人这样概括富兰克林：“在天上降伏雷电，在地上争取民权。”1790年享年84岁的富兰克林溘然长逝，人们遵照他的遗愿，在墓碑上刻着“印刷工富兰克林”字样。
以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责己,以弱字御侮的意思
与朋友交往要淡泊无求，用装聋作哑来止息毁谤，反躬自责要严格苛刻，面对别人的侮辱，只可以低姿态息事宁人。
出自弘一法师语录：以淡字交友，以聋字止谤，以虚滚刻字责已。以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。
拓展资料
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人笑誉拦尊称为弘一法师。
1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画碰胡教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
江郎才尽的主人公是谁
南朝文学家江淹困纤。
南朝的江淹，字文通，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇）人，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。
可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来。
偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容平淡得一无可取。于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人，向他讨还一匹绸缎，他就从怀中掏出几尺绸缎还他。
因此,他的文章以后便不精彩了。又有人传说，有一次江淹在冶亭中睡午觉，梦见一个自称郭璞的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你那儿已经很久了，应该可以还给我了吧”。
江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。
江淹曾不无得意地对弟子说：吾本素官，不求富贵，今之忝窃遂至于此，平生言止足之事，亦以备矣。在这种养尊处优的环境下，江淹再也没有写出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才尽。
扩展资料：
“江郎”介绍：
江淹（444年—505年），字文通，宋州济阳考城（今河南省商丘市民权县程庄镇江集村）人。南朝政治家、文学家，历仕宋、齐、梁三朝。
江淹六岁能诗，十三岁丧父。虽家境贫穷，但很好学。二十岁左右在新安王刘子鸾幕下任职，开始其政治生涯。
宋泰始四年（468年），被任命为巴陵王国左常侍。升明元年（477年），齐高帝闻其才，召为尚书驾部郎、骠骑参军事。
齐建元（479年）初，改任骠骑豫章王记室，兼东武县令，参与草拟诏书册令，并撰写国史。延兴（494年）初，为御汪冲仿史中丞，先后弹劾中书令谢朏等人。
中兴元年（501年），迁任吏部尚书。梁天监元年（502年），任散骑常侍、左卫将军，封为临沮县开国伯。不久又改封为醴陵侯。
天监四年（505年），江淹去世，终年六十二岁，梁武帝为他穿素服致哀，并赠钱三万、布五十匹。谥号宪伯。
参考资料来源：百度百科——江郎才尽判旅
中国的礼仪是从什么时候开始？谁最先提出？
孟子最先提出。
1、 礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年）
礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。
2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪）
公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。
3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年）
约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。
公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。在此期间，尊神活动升温。
在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不理解一些自然现象。他们猜想，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神……因此，他们敬畏“天神”，祭祀“天神”。从某种意义上说，早期礼仪包含原始社会人类生活的若干准则，又是原始社会宗教信仰的产物。礼的繁体字“礼”，左边代表神，右边是向神进贡的祭物。因此，汉代学者许慎说：“礼，履也，所以事神致福也。”
以殷墟为中心展开活动的殷人，在公元前14世纪至前11世纪活旅亏跃在华夏大地。他们建造了中国第一个古都——地处现河南安阳的殷都，而他们在婚礼习俗上的建树，被其尊神、信鬼的狂热所掩盖。
殷王朝并取而代之的周朝，对礼仪建树颇多。特别是周武王的兄弟、辅佐周成王的周公，对周代礼制的枝前确立起了重要作用。他制作礼乐，将人们的行为举止、心理情操等统统纳入一个尊卑有序的模式之中。全面介绍周朝制度的《周礼》，是中国流传至今的第一部礼仪专著。《周礼》（又名《周官》），本为一官职表，后经整理，成为讲述周朝典章制度的书。《周礼》原有6篇，详介六类官名及其职权，现存5篇，第六篇用《考工记》弥补。六官分别称为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。其中，天官主管宫事、财货等；地官主管教育、市政等；春官主管五礼、乐舞等；夏官主管军旅、边防等；秋官主管刑法、外交等；冬官主拆搭神管土木建筑等。
春官主管的五礼即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，是周朝礼仪制度的重要方面。吉礼，指祭祀的典礼；凶礼，主要指丧葬礼仪；宾礼，指诸侯对天子的朝觐及诸侯之间的会盟等礼节；军礼，主要包括阅兵、出师等仪式；嘉礼，包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼等。由此可见，许多基本礼仪在商末周初已基本形成。此外，成书于商周之际的《易经》和在周代大体定型的《诗经》，也有一些涉及礼仪的内容。
在西周，青铜礼器是个人身份的表征。礼器的多寡代表身份地位高低，形制的大小显示权力等级。当时，贵族佩带成组饰玉为风气。而相见礼和婚礼（包括纳采、问名、纳吉、纳徽、请期、亲迎等“六礼”）成为定式，流行民间。此外，尊老爱幼等礼仪，也已明显确立。
4、礼仪的发展、变革时期（公元前770年－公前221年，东周时期）
西周末期，王室衰微，诸侯纷起争霸。公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。承继西周的东周王朝已无力全面恪守传统礼制，出现了所谓“礼崩乐坏”的局面。
春秋战国时期是我国的奴隶社会向封建社会转型的时期。在此期间，相继涌现出孔子、孟子、荀子等思想巨人，发展和革新了礼仪理论。
孔子（公元前551—公元前479年）是中国古代大思想家、大教育家，他首开私人讲学之风，打破贵族垄断教育的局面。他删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》，为历史文化的整理和保存做出了重要贡献。他编订的《仪礼》，详细记录了战国以前贵族生活的各种礼节仪式。《仪礼》与前述《周礼》和孔门后学编的《礼记》，合称“三礼”，是中国古代最早、最重要的礼仪著作
孔子认为，“不学礼，无以立”。（《论语•季氏篇》）“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语•雍也》）他要求人们用道德规范约束自己的行为，要做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语•颜渊》）他倡导的“仁者爱人”，强调人与人之间要有同情心，要互相关心，彼此尊重。总之，孔子较系统地阐述了礼及礼仪的本质与功能，把礼仪理论提高到一个新的高度。
孟子（约公元前372—公元前289年）是战国时期儒家主要代表人物。在政治思想上，孟子把孔子的“仁学”思想加以发展，提出了“王道”、“仁政”的学说和民贵君轻说，主张“以德服人”在道德修养方面，他主张”舍生而取义“。（《孟子•告子上》），讲究“修身”和培养“浩然之气”等。
荀子（约公元前298—公元前238年）是战国末期的大思想家。他主张“隆礼”、“重法”，提倡礼法并重。他说：“礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。”（《荀子•富国》）荀子指出：“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”（《荀子•大略》）荀子还提出，不仅要有礼治，还要有法治。只有尊崇礼，法制完备，国家才能安宁。荀子重视客观环境对人性的影响，倡导学而至善。
5、礼仪的强化时期（公元前221年－公元1796年）
公元前221年，秦王嬴政最终吞并六国，统一中国，建立起中国历史上第一个中央集权的封建王朝，秦始皇在全国推行“书同文”、“车同轨”、“行同伦”。秦朝制定的集权制度，成为后来延续两千余年的封建体制的基础。
西汉初期，叔孙通协助汉高帝刘邦制定了朝礼之仪，突出发展了礼的仪式和礼节（3、《宰相刘罗锅》）。而西汉思想家董仲舒（公元前179—公元前104年），把封建专制制度的理论系统化，提出“唯天子受命于天，天下受命于天子”的“天人感应”之说。（《汉书•董仲舒传》）他把儒家礼仪具体概况为“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”“五常”即仁、义、礼、智、信。汉武帝刘彻采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家礼教成为定制。
汉代时，孔门后学编撰的《礼记》问世。《礼记》共计49篇，包罗宏富。其中，有讲述古代风俗的《曲礼》（第1篇）；有谈论古代饮食居住进化概况的《礼运》（第9篇）；有记录家庭礼仪的《内则》（第12篇）；有记载服饰制度的《玉澡》（第13篇）；有论述师生关系的《学记》（第18篇）；还有教导人们道德修养的途径和方法，即“修身、齐家、治国、平天下”的《大学》（第42篇）等。总之，《礼记》堪称集上古礼仪之大成，上承奴隶社会、下启封建社会的礼仪汇集，是封建时代礼仪的主要源泉。
盛唐时期，《礼记》由“记”上升为“经”，成为“礼经”三书之一（另外两本为《周礼》和《仪礼》）。（李白：“李白乘舟将欲行”）
宋代时，出现了以儒家思想为基础，兼容道学、佛学思想的理学，程颐兄弟和朱熹为其主要代表。二程认为，“父子君臣，天下之定理，无所逃于天的间。”（《二程遗书》卷五）“礼即是理也。”（《二程遗书》卷二十五）朱熹进一步指出，“仁莫大于父子，义莫大于君臣，是谓三纲之要，五常之本。人伦天理之至，无所逃于天地间。”（《朱子文集•未垂拱奏礼•二》）朱熹的论述使二程“天理”说更加严密、精致。
家庭礼仪研究硕果累累，是宋代礼仪发展的另一个特点。在大量家庭礼仪著作中，以撰《资治通鉴》而名垂青史的北宋史学家司马光（公元1019—1086年）的《涑水家仪》和以《四书集注》名扬天下的南宋理学家朱熹（公元1130—1200年）的《朱子家礼》最著名。
明代时，交友之礼更加完善，而忠、孝、节、义等礼仪日趋繁多。
6、 礼仪的衰落时期（公元1796－1911年）
满族入关后，逐渐接受了汉族的礼制，并且使其复杂化，导致一些礼仪显得虚浮、烦琐。例如清代的品官相见礼，当品级低者向品级高者行拜礼时，动辄一跪三叩，重则三跪九叩。（《大清会典》）。清代后期，清王朝政权腐败，民不聊生。古代礼仪盛极而衰。而伴随着西学东渐，一些西方礼仪传入中国，北洋新军时期的陆军便采用西方军队的举手礼等，以代替不合时宜的打千礼等。
7、 现代礼仪时期（公元1911－1949年，民国时期）
1911年末，清王朝土崩瓦解，当时远在美国的孙中山先生（公元1866—1925年）火速赶回祖国，于1912年1月1日在南京就任中华民国临时大总统。孙中山先生和战友们破旧立新，用民权代替君权，用自由、平等取代宗法等级制；普及教育，废除祭孔读经；改易陋俗，剪辫子、禁缠足等，从而正式拉开现代礼仪的帷幕。
民国期间，由西方传入中国的握手礼开始流行于上层社会，后逐渐普及民间。
本世纪三四十年代，中国******领导的苏区、解放区，重视文化教育事业及移风易俗，进而谱写了现代礼仪的新篇章。
8、当代礼仪时期（1949年－至今）
1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，中国的礼仪建设从此进入一个崭新的历史时期。新中国成立以来，礼仪的发展大致可以分为三个阶段：
（1） 礼仪革新阶段（1949——1966年）
1949年至1966年，是中国当代礼仪发展史上的革新阶段。此间，摒弃了昔日束缚人们的“神权天命”、“愚忠愚孝”以及严重束缚妇女的“三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合作互助关系和男女平等的新型社会关系，而尊老爱幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往来等中国传统礼仪中的精华，则得到继承和发扬。
（2） 礼仪退化阶段（1966——1976）
1966年至1976年，中国进行了“文化大革命”。十年动乱使国家遭受了难以弥补的严重损失，也给礼仪带来一场“浩劫”。许多优良的传统礼仪，被当作“封资修”货色扫进垃圾堆。礼仪受到摧残，社会风气逆转。
（3）礼仪复兴阶段（1977年－至今）
1978年党的十一届三中全会以来，改革开放的春风吹遍了祖国大地，中国的礼仪建设进入新的全面复兴时期。从推行文明礼貌用语到积极树立行业新风，从开展“18岁成人仪式教育活动”到制定市民文明公约，各行各业的礼仪规范纷纷出台，岗位培训、礼仪教育日趋红火，讲文明、重礼貌蔚然成风。《公共关系报》、《现代交际》等一批涉及礼仪的报刊应运而出，《中国应用礼仪大全》、《称谓大辞典》、《外国习俗与礼仪》等介绍、研究礼仪的图书、辞典、教材不断问世。广阔的华夏大地上再度兴起礼仪文化热，具有优良文化传统的中华民族又掀起了精神文明建设的新高潮。
四大名著的由来
四大名著的由来：
“四大名著”这个名词一半是“捧”出来的，一半是骂出来的，《水浒传》、《红楼梦》尤甚。
清乾隆十八年、十九年连续下旨查禁《水浒传》，称：“《水浒传》以凶猛为好汉，以悖逆为奇能，跳梁漏网，惩创蔑如。实为教诱犯法之书也。”《三国演义》也曾遭出自名家的严厉批判。
到枣隐了19世纪末20世纪初，受西方文学观念的影响，人们对小说空前重视起来，甚至把救亡图强的希望寄托到小说身上。于是有了对旧小说空前高的评价，如称“《水浒》一书纯是社会主义”、“倡民主、民权”云云。
第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》渗让和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》。
那时有“明代四大奇书”的说法，李渔在三国志演义序中最早提出四大奇书是三国演义，西游记，水浒，和金瓶梅。它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。鲁迅在《中国小说史略》中肯定了四大名著的说法。 “四大名著”做为是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
四大古典文学名著在中国文学史上地位的确立，首先当然是这些名著本身所具有的独特魅力所致，但是也与这些小说刊刻之后，一大批眼光独到的小说批评家们极力批点评说有极大的关系。李卓吾批评本《西游记》、金圣叹批评本《水浒传》、毛宗岗批评本《三国演义》、脂砚斋批评本《红楼梦》使他们的名字在人们的心目中与四大古典文学名著密切相连。
但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定。四大名著对往后的文学发展有了很大的贡献。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。
现在四大名著公认为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。毛泽东说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧凳喊厅，读书就读四大名著。”研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。