你有多久没在晚上12点前睡过了？
2006年的时候，我让亩祥在志愿表上画上了广西大学，9月的时候，我坐着火车一路南下，来到一个叫做南宁的陌生城市，在那里开始了我为期四年的大学生涯。
在我读高中的时候，我几乎都是在10点前睡觉的。其实我本来想更早睡的，但做不到，因为我们高中要上晚自习，晚自习要上到9点耐让10分，下了晚自习之后，回到住的地方，大约9点半左右，泡个泡面吃一吃，再洗洗脸刷刷牙洗个脚，差不多十点了，就钻被窝睡觉了，因为第二天早上还要早起学习嘛，所以一切从简，坚决不玩浪费学习和休息时间的游戏。
但我上高中前睡得更早，初四的时候是9点睡，因为学校是8点下晚自习，下了晚自习之后，我三四里地的单车回到家中，简单洗漱一下也就睡了，初一初二初三因为没有晚自习，坦搏看完新闻联播和焦点访谈，就上炕睡觉了，不要羡慕我，自小学习好，作业写得快，别人写两个小时的作业，我大概40分钟就搞定了。
可到广西大学之后，我就没办法这么早睡了。西大是有晚课的，从晚上7点40上到10点，西大又比较大，人又多，10点下晚课后，骑车或走路，到宿舍怎么也得10点半了，这时候，精彩的夜生活也就开始了，坐宿舍打开电脑上上网或者出去买个炒粉当夜宵，稍微一折腾，就11点半了，而我住的东一栋，又是4年都没关过宿舍楼门的，所以我大可不必在11点半前准时回宿舍，就算11点半之前准时回来了，我还是会看看书，上上网的，一晃就一点了，去冲个凉，上床再看会书，就接近2点了，然后才睡。
整个大学4年，我几乎就没有在12点前睡过。大学毕业后，我又在南宁留了1年半，这1年半里，我仍旧是延续大学时的作息习惯，都在12点以后才睡觉。
12年的时候，我来到了哈尔滨，虽然哈尔滨跟南宁有大约1个半小时的时差，但我却仍旧大体延续在南宁时候的作息，12点到12点半之间才睡觉。如果百度问答上可以看到我写回答的时间，你会惊异地发现，我写下的很多回答，都是在夜里12点左右，甚至有更晚的时候，没有什么特殊的原因，只因为这十多年来，我习惯了夜生活，晚上思维比较活跃，反应比较快，所以我会在晚上多写一些回答。
我好担心有一天，我会变成一个昼伏夜出的动物。
宋朝百姓的夜生活很丰富的吗？都是什么样的情景呢？
夜市，顾名思义即夜晚集市之意，它是商品经济高度繁荣的产物，一般认为，夜市产生于汉代，兴起于中晚唐，盛行于两宋，明清时期得到进一步发展。夜市的出现，打破了"日出而作，日落而息"的小农生活模式，彻底改变和丰富了古人的生活。
夜市发展到宋朝已趋成熟，南宋诗人陆游写杭城的夜晚，"近坊灯火如昼明，十里东风市声"。可见，当时夜市繁荣的盛景。英国的史学家汤因比曾说："如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝，它是中国历史上生活方式最小资、最精致的一个朝代。"
关于夜市的起源搏旁岩，学界历来众说纷纭。有学者认为夜市起源于殷周之际，形成于宋代；也有说形成于唐代。但根据后来的诸多史料考证，夜市应是形成于汉代。两汉时期的哲学家桓谭在《新论》中记载道："扶风漆县之邠亭，部言本太所处，其民会日，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎。"可见，当时已有夜市出现，也有了固定的时间，只是还没有形成规模。
东汉的许慎在《说文解字》中解释"邠"字时说道："豳，美阳亭，即豳也。民俗也，夜市。"邠即豳，汉时为漆县所辖，包括现在的陕西彬州市和旬邑县。
最迟在东汉时，陕西、甘肃等边境地区，已有夜市形成。除了西北边境，南方地区也有夜市出现。夜市出现于偏远的边境地区，主要是这些地区地处偏僻，统治者的管理政策鞭长莫及，只能任其发展。汉代夜市的出现，既方便了物质流通，促进民族之间的融合，也为后来唐代夜市的大规模出现奠定基础。
唐代国力强盛，经济文化繁荣，人们的夜生活也就更加丰富，夜市在唐代也得到了进一步发展。杜牧诗中的"烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"诗人王建笔下的"夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不是时平日，犹自笙歌彻晓闻。"虽然都是诗人忧时感怀之作，也从侧面写出唐朝夜市的盛况。唐朝的统治者实行的坊市制度和禁夜令，不利于夜市发展。丰富的夜生活也只面向王公贵族和文人雅士，当时夜晚的娱乐场所主要是歌馆酒楼，"以美酒佳肴为基点，以巡盏劝饮为乐趣，在宴饮过程中深入娱乐游戏和艺术欣赏"。平民百姓只有等到特殊节日时，才能融入夜生活之中，《京都景物略》就有元宵佳节，开发夜禁，举国同欢的记载，"上元三夜灯之始，盛唐也，玄宗正月十五前后二夜，金吾弛禁，开市燃灯，永为式。"
尽管唐王朝的统治者严格实行坊市制度，但到唐晚期，战争频起，夜市的禁令逐渐开始松弛，屡禁不止。随着商品经济的不断发展，夜市的兴起也就呼之欲出了，由于统治者的禁止，唐朝形成了独具特色的"鬼市"，以进行暗中交易，逃避法律的惩罚，"鬼市"便是后来夜市的雏形。
乾德三年（965），宋太祖赵匡胤下令废除汴京的禁夜令："京城夜市，至三鼓以来，不得禁止"。在法律上肯定了夜市的合法性，从此夜市打破了时间和空间的限制。一时间，夜市繁盛，消费主体从统治阶级扩延至平民百姓，消费场所从原来仅有的酒楼歌馆妓院等传统娱乐场所扩基御大到勾栏瓦舍的专业演出场所，宋朝人的夜生活也变得丰富多彩。
坊市制度被打破后，夜市的营业时间更为灵活。根据《东京梦华录》记载，当时的汴京"夜市直至三更尽，才五更又复开张，如要闹去处，通晓不觉"，"冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市"，"诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通，骈阗如此。"可见，宋朝夜市已经没有时间，季节和天气的限制。在饮食上，同样品种丰富，而且价格低廉，"梅家鹿家鹅鸭鸡兔肚肺鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文"。
相比于唐朝，夜市在宋朝得到了空前的发展，尤启悉其是在政治中心东京和临安。
从《东京梦华录》中可以知道，东京的州桥、潘楼东街和马行街都是夜市的繁盛之地，饮食业、娱乐业尤为发达。
而在《都城纪胜》中，南宋的都城临安相比汴京，夜市的兴盛之处是毫不逊色的。临安城中"买卖关扑，酒楼歌馆，直至四鼓后方静；而五鼓朝马将动，其有趁卖早市者，复起开张，无论四时皆然。"
夜间经济如此繁荣，还真得让现代人学学。
你们城市的夜生活是什么样的？
坐标济南
除了烤串扎啤夏季专属外
一年四季可以火锅，可以把子肉
花园路的夜市大排档也是摆到后半夜的
酒吧也是可以有的，佛山街是酒吧一条街，转山街的新班卓也还好，至于夜店我不熟。
济南人民的夜生活不是特别丰富，但对于追求夜生活的人而言，济南还是有那么点地方的。
疫情之下，啥也没有
华灯初上，星光璀璨，人来人往，熙熙攘攘，人声鼎沸，甚是热闹，灯光夜市，繁华兴旺，歌舞升平。
天气冷了，加上疫情，冷冷清清的
晚上的时候我个人还是很喜欢去一些夜市逛逛，有时候也会和朋友一起我吃个饭，感觉还是不错的。
我记得疫情之前，我们当地有一个很不错的夜市，平时我也去过那里很多次，一到晚上那里是非常的热闹。疫情期间，我还去过那里几次，但是过了没多久这个地方的夜市就取消了。听别人说是搬到了其它的地方，我也去过，但是个人感觉还是无法和以前的相比。
以前晚上的夜生活还是挺丰富的，那时候我们会和朋友一起去一些烧烤摊炒烧烤，大家在一起闹亮聊天能够聊到半夜。有时候大家也樱锋会一起去一些小酒馆喝一点酒，如果第二天不用上班的话，大家还会一直待到天亮，然后吃完早饭再回去睡觉休息。
不过现在正处于疫情期间，而且天气也渐渐变冷，所以说平时下班后，我们几个朋友也就是去吃个自助，逛个商场而已。
@慈孝坊1011
烤羊肉脊弯晌，烧烤还有洗澡
疫情当前，24小时不停核酸核酸。
美丽
我们这里的城市夜生活很丰富多彩，就是个不夜城
晚上九点钟准时上床睡觉，什么夜生活也比不上娇妻的床，哈哈哈哈，晚上在外边晃荡的都是穷
成年人的夜生活
一个瞬间，突然意识到手里握着的手机很久没有给她打电话，便像走形式一般，拨通，等待。
“一切都好吧，别太忙了，没钱就给家里要啊，别省钱……”
两个极端，映衬的很明显，在这个灯红酒绿的城市格格不入。
而每一次，我的电话就像是一笔催债号，来由目的都是钱。
其实，我又何尝不想常常联系，嘘寒问暖，只是现在一切真的为时尚早。
记不清多久，已经没有在十二点之前入睡，更多的，是静静凝视着不知要如何发展的明天，然后假装静止。而做卜这时，成年人的夜生活就刚刚开始。如果问为什么熬饥差夜，那我会说，一方面确实手机好玩，一方面是真的不想睡。
而排除掉一部分真的忙，剩下的，我不知道干了什么。
这种快感的背后，是一代孩子到成年人的变迁史。
小时候的守岁，没有一年能熬着不睡，而现在，却把每天都过成了守岁，并且没有一点原因。渐渐地发现，熬夜不像是一种习惯，倒像是一种魔咒，一种毒品，越陷越深，最后不知道烂胡皮能否有解药。甚至从一个方面来说，这种行为明知愚不可及，却在每晚都困死不睡和每天早上的后悔致死中来回上演。
每天都在上演着一场年代大戏。
再后来，我发现，成年人的夜里，是一段最快乐的时间。
它至少安静，而且唯独属于此刻的你，归属感，兴奋感，满足感瞬间造就一个清醒的自己，而且会越来越喜欢。这种称之为幻觉的东西，哪怕尽使很短，却能让人心怡。在每一刻争分夺秒的夜晚，像极了自己能够控制住时间，甚至能把控的了住白天的自己。
结果，当然是虚妄的，白天还是那个不像自己的自己。
到第二天，又会清醒地认识到，假装抓住了时间，却又错失一整晚的时间。
一直反复……
快时代的我们都在活着自己的故事。
不过，我要打算早睡了，你也是。
晚安。