01
《春秋》是我国历史上最早的编年体史书。从鲁隐公到鲁哀公，有十二位君主，而且涉及我国和其他诸侯国的重大事件。相传是孔子根据鲁国史家的记载整理修订的儒家经典。
被列为“五经”之一，记载了传统历史初年的智慧。
这本书总共不到两万字，却讲述了242年的历史。《文佳社会百科全书》高密度的概括能力，让无数学者在阅读时搔耳挠腮。鉴于这个问题，
于是就有了“经”和“传”的说法。
儒家最重要的经典叫“经”，比如《春秋》，被列为“五经”之一。
被解释的作品被称为“传记”或“传记”。比如《春秋》是一部经典，用三部传记来解释:《杨公传》、《谷亮传》、《左传》。
先说注释《春秋》的“三传”。
02
《左传》是一部反映春秋时代社会面貌的百科全书。
前面说了，《春秋》太短太枯燥，所以有三传。
《左传》就是这样一本书。它的诞生，有力地补充了《吕氏春秋》的历史背景，成为名副其实的《春秋》史。
《左传》改变了《春秋》死板的流水账式，采用了更加生动、系统、全面的考虑事件逻辑的编纂方法，为后世编年史类书籍提供了参考范本。《史记》、《贾文社百科》、《贾文社百科》等经典的诞生都受其影响。
本书以齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王、王武、阖闾、王月勾践等争霸事件贯穿历史。它擅长描写战争，生动地反映了当时诸侯国之间的关系，所以它的受众一般是武将。
据说关羽特别爱《左传》，他的作品《江表传》说，“余浩的《左传》好读，好讽刺。”
后世最著名的对联之一，歌颂关羽。第一副对联是“赤子赤诚，骑赤兔追风，开车不忘赤帝”。赤膊上阵，真挚诚恳的兔子很好理解，而赤帝是皇帝。后人都说关羽爱读《左传》，其实是忠于皇帝。
03
《杨公传》由义、规、礼三部分组成，也是古代学者学习此书的三个途径。
一般来说，义是最容易掌握的，大多数《杨公传》的研究者都是从这一点出发的。然而，如果他们留在这里，他们只是跨过了一半的门槛，还没有进入杨公传记的基本入门门槛。
礼仪更是难上加难，因为对名物、名规的学习向来繁琐，尤其是礼、礼等相关内容的知识。只有和其他“四大经典”类比，才能学到东西。
至于规定，涉及到圣贤写的最精美的《春秋》书法。通常古人讲的“悄悄话”就是这个层面的东西。
《杨公传》弘扬了“大一统”的政治思想，这是中华民族特有的政治智慧和历史信仰。
04
杨公研究和谷亮研究都是政治哲学。
《杨公传》强调宗法政治的严肃性，《谷亮传》则非常重视礼仪教育。
《谷亮传》和《杨公传》都是解释《春秋》的，但主旨不同。《谷亮传》更注重传经意义，文笔有些生硬。但是很多小故事都是在经书的解读之间丰富起来的，简单，清新，委婉。
比如《公羊传》在解释《春秋》的时候，说“宜长，不贤，长贵”，“子贵于母，母贵于子”，强调封建等级秩序。但《谷亮传》强调礼仪教育，宣扬“孝子扬父之美，不扬父子之恶”
比如《春秋》齐侯派姜家去灌溉，《谷亮传》说:“礼，送女儿，父不下堂，母不出祀，母兄皆不出庙。”认为齐侯送女过境是一种不雅的行为。
从上面的例子可以看出，《谷亮传》反复宣扬古代“礼”的重要性，并对猥亵行为进行了严厉的批评和指责。
《谷亮传》认为君主、大臣、父子、兄弟、夫妇都应该遵守相关的礼仪规则，只要越界就是不雅的。
05
就《春秋》学的传承而言，三部传记的顺序应该是杨公最早，谷亮第二，左传最后。
从正常人类的阅读经验来看，喜欢听故事讲笑话的人肯定喜欢看《左传》。对于偏哲学的人来说。《杨公传》和《谷亮传》更有研究意义。由于《师传》的不同，《谷亮传》所阐释的道理与《杨公传》略有不同，但在曲解经文的意义上，二者是重合的。
很多人说《春秋三传》太深奥，不常用，一般都记不住。
这里有个顺口溜，对背这三本书特别有帮助。是这句话:一个女孩(谷亮传)命令公羊(公羊传)向左转(左传)。希望好学的你能从中有所收获。