读书人的理想和追求应该是使天下归仁，这种理想信念体现了儒家文化里的天下意识和社会责任感。对于现代人读书的利己想象，你如何看待呢？下面是小编整理的儒家利他精神与“精致利己主义”现象议论文，供大家参考。
士当以天下为己任
我国历史上“士”的精神内涵一直在随时代变化着。但每一个时代，读书之“士”心系天下的担当从未改变。
从曾子对“任重道远”的深入阐释，到杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，再到鲁迅“我以我血荐轩辕”的坚定决心，无不给予了当代青年学生深刻的启发。
如今，“士”早已从“读书人”的含义中跳脱而出，被赋予了更多的内容，“国士”也犹指才能优秀、勇于担当的功勋者。
观照现实，正要求我们胸怀以天下为己任的使命感，阐发青年人从容而坚定的声音。
以天下为己任，是历代知识分子对“穷则独善其身，达则兼济天下”这一崇高精神的坚守。
早在年少之时，谭嗣同身临恢弘壮丽的潼关时，就坚定了自己摆脱束缚、有所作为的凌云壮志。后来，他成为一名青年学者，宣传变法维新，致力于改造社会，那份责任感直至从容就义的最后一刻都不曾动摇。
这种精神值得被一代又一代人延续。如今，千万名年轻的奋斗者又在不同领域奋发图强，希望能学以致用，继续捍卫读书之“士”的尊严。
曾经，巴金先生站在笼罩四周的阴云之下奋笔疾书，无愧于中国文学的良心，无愧于中国当代知识分子的风骨，让所有人肃然起敬;
如今，钟南山院士在时代的风口处坚守，引领着一批批年轻人奋不顾身地投身生死场向病毒宣战。正是他们，凭一身不凡的本领，凭一颗鞠躬尽瘁的仁心，守护着一个时代的安稳。
以天下为己任，便是当代有识之“士”对“百年未有之大变局”这一时代挑战的回应。
如果只是在自己的小阁楼里吟诗作画，成为“绝对的、精致的利己主义者”，纵使有“很高的智商和学识”，哪怕有“腾云驾雾之势”，也只能在这样一个蓬勃发展的社会中自惭形秽。
时势总是呼吁能在洪流中奋勇前进的开拓者，发展总是需要义不容辞的付出。
这是一个包容的时代，每一个人都是光荣的奋斗者，我们都可以像个战士一样勇敢无畏地奔赴向往的生活;
这是一个崭新的时代，个人理想与民族之梦的交融，正在成就着更多幸福感，我们都应该像个勇士一样，肩负起属于我们的历史使命，以“五育并举”的新标准严格要求自我，在变幻莫测的时局中勇往直前。
身为当代的有识之“士”，我们只要记着来时的路，记着臂膀上那一份沉甸甸的使命，就能有心无旁骛继续前行的底气，就能不卑不亢地阐发当代青年掷地有声的宣言，向天下昭告：我们堪当时代大任。
这从容而清澈的声音，将回荡过去，飘向未来，直至在远方尘埃落定。
扬 “利他”精神，拒做“利己主义者”
春秋时期，曾子承夫子之思想，对读书人提出“士不可以不弘毅，任重而道远”的要求，千百年来，原生态儒家的天下观与使命观一直启迪着中国人努力追寻人生价值与意义，无论是孟子“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”的壮志，还是杜甫身处困顿之时“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的疾呼，都让我们感受到儒家所提倡的承担意识薪火相传。
“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之”，一代人有一代人的使命。我们应传承儒家这种“利他”精神，有一分热就发一分光。
上世纪50年代，为战胜福建东山县的灾荒和贫困，谷文昌带领群众植树造林，苦干多年，试种的几十万株苗木，均未成活。但谷文昌并没被挫折压垮，他以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，坚忍不拔、百折不回，最终以漫山木麻黄治服了“神仙都难治”的风沙，为国家生态实践与扶贫攻坚涂抹上亮丽的一笔。令谷文昌志笃意坚的，正是儒家“天将降大任于斯人也”的使命意识与责任担当。
不可置否，人民幸福、国家富强的密码就蕴藏在一代代人践行使命中。“杂交水稻之父”袁隆平，因为目睹了困难时期人民饱受饥饿折磨，遂毕生为中国人吃饱饭而奋斗;物理学家钱伟长，感愤于旧中国“积贫积弱”，作出“祖国的需要，就是我的专业”的人生选择。对他们来说，人生的价值和意义在于多大程度和时代联系在一起，和人民联系在一起。这是我们青年学子应该要学习且弘扬的一种“利他”精神。
“利他”对立面往往是“利己”。前些年，北大钱理群教授对当代大学生的现状忧心忡忡。他说，我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。”这让我不禁想到利用“佛媛”形象营造人设的网红，看似饱读诗书、“洗尽铅华”的背后，谋的是一己私利的“流量生意”。值得庆幸的是，我们这一代青年并非都怀有这样的想法：报考“冷门专业”的北大“考古女孩”钟芳蓉;放弃大城市高薪工作，主动请缨扶贫一线的黄文秀，还有放弃了美国“绿卡”，回国从事石墨烯超导研究的“天才少年”曹原……他们用榜样的力量诉说属于这代读书人的梦想沃野。
“青年一代不怕苦、不畏难、不惧牺牲，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望!”
是的，追求远大理想的进程，从来都不是一个人的“战场”。发扬“利他”精神，拒做“精致利己主义者”，在时代云图中定位个人的人生坐标，我们这代读书人定能在“共业”成就自己的事业，才能“到中流击水，浪遏飞舟”!
【儒家利他精神与“精致利己主义”现象议论文800字【2篇】】